一、成都小动物放生地点在哪里 1、【妙祥和尚答居士】放生有什么好处? 摘自“妙祥和尚二〇〇七年对沈阳鞍山等地居士的开示” 2、这个确实是有的,因为佛经讲,放生得生,常行放生,是常住之法。(编者注:《梵网经》云“故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。”)放生得生,你放别人生,别人就放你的生;你救别人命,别人也救你的命。 3、常行放生是常住之法,你常常放生就得长寿,在世间就立得住。有的人到处都有善缘,就因为他前生放生。 4、有的法师讲法,就一个人听,说:哎呀还有你这么一人听。人家说,不是我来听,因为你坐那板凳是我们家的,我等着拿回去。(众人笑)一个人都没有,不是讲得不好,而是前生和众生没有结下这个善缘。 5、什么善缘?该救的不救,所以你到时候讲法也没人听。听法里有很多的人,大部分都是前生的善因缘,没有这个因果他不来听法,你叫他来,他也来不了。人生见一面就有三生的缘分,过去、现在、未来。 6、我们常行放生,我看大家不少人要放生,都想自己将来有很多的徒弟,我看可能是有这种想法吧。要多放生。咱们这里的师父也都爱放生,我说你们放生吧,全给做一做(仪规),将来你们徒弟也多了,也好管理。你别像我不爱放生,徒弟呆几天烦了就走了,放生没放好。 7、放生的好处,可以减少疾病,能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病,通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导,他得了白血病。那时候我刚到本溪,居士去问我,说你看,他得白血病怎么办?用什么办法?我说你放生。正好他上天津,那天把天津所有海里的物全都买掉了,拿几辆车载了就往海里放去了。可能是就放了那一次。过了可能是两三个月吧,这人出院了,到现在还担任领导工作,病好了,原先已经(被医生)判处死刑了。所以放生我们能得健康。 8、另外放生能得慈悲,诚心放生就有个慈悲心,消灾免难的,慈悲即如来嘛。你比如说,盘锦有个居士,他就常行放生。家庭生活条件比较好一点,经常拿着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司,这场官司挺大,他被排在黑社会七号人物。他自从放生、学佛以后,跟这些过去(不好)的朋友就不能见面,一见面就头疼,头疼受不了,必须得马上离开,离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话,就不能见面,一连续将近三年多的时间,没有和他朋友去来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了,认为他是“军师”,把他排在七号人物。最后通过调查一看,什么事和他都没有联系,最后就被释放了,平安地回到家里。 9、这例子就说明,他放生以后,避免了很多的灾难。要是常常(和不好的朋友)在一起,你说也说不清楚。再参与那里,肯定是逃不出这个牢狱之灾,所以放生非常好。还有一次,他来咱们寺院,就在现在弥勒佛雕像前面那里,他正要往回走。刚要上车,还没上呢,旁边这个小卖店(卖香)的人就说:哎,你那车轱辘怎么掉了。他那车都是好车,一看这车轱辘已经脱离了,掉了。这个给他吓坏了,如果这个车继续开,稍稍一加速,车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车,这个别人就发现了这问题,又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑,现在还放生。 10、放生非常好,放生使我们的恶缘变为顺缘,比如孩子有的学习不好,或者有的来讨债的,通过放生可以解除冤仇。另外放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书。有的走到半道,看到鱼鳖买来放生,一看是什么龙太子又是什么的,这样给放了,人家保他去升学。这故事太多了,通过放生有很多的感应。通过这个,本来不应该考上学的,最后考上了。因为他有个善心。功名的问题,第一是德,第二才是学问,培养德对我们来讲太重要了,确实起到立竿见影的效果。 二、陕西何地可以放生蛤蟆 1、【妙祥和尚答居士】:吃肉与受报! 2、摘自“妙祥和尚二〇〇七年对沈阳鞍山等地居士的开示” 3、【居士问】:请上妙下祥法师慈悲开示,我一顿饭吃猪肉了,还吃鱼肉,十个大虾,五辛菜,请师父开示,将来受报是不是一一还命。 4、吃多少还多少,这是因果。这个还不还命,就看你能不能还得起。你要说吃这个肉,你能还得上这个肉,那可能命还在,要吃过多了,恐怕这命就没有了。所以说千万别吃,还吃十个大虾,你吃多少啊!(众人笑)这哪行啊,所以千万千万别再吃。 5、我现在都后悔,在(过去未学佛前)对众生不敬,吃众生肉,那想起来就可怕。因为你不知道众生和我们都有一个佛性,都有这个贪生怕死啊,就是都对生命怜惜、爱护,所以千万千万不要吃众生肉,吃什么还什么。 6、比如说有的人腿疼,什么原因呢?就是吃众生腿上的肉。有的是脚脖子疼,脚指头疼,因为他就吃猪脚、牛脚、羊脚、鸡脚啊,吃这些个。有的肩膀疼,因为爱吃鸡膀子,吃哪报哪。中医是讲吃哪补哪,实际上是吃哪报哪,这一点都不带错的。 7、前些日子,可能是去年的事。有个居士,她从膝盖往下的腿部疼,不能打弯。后来她问我,她说师父,是不是我做小姑娘的时候,专门给那个蚂蚱,把大腿底下的一节给掰掉,就留腿上头那一骨节。看着蚂蚱腿疼得在地上乱蹦。她说我当时一看到它那么蹦可高兴了。所以她这回的果报,也得到这块了。不吃药、不治疗还挺好,还能强一点。越吃药越治疗越疼。她学佛了认识这果报,所以后来逐渐就好了。你想一想,多重啊?所以说,杀众生必然有果报的。因为你杀众生,都进入你的种子识里了。 8、宋朝时,诸暨县令潘华,是虔诚佛教徒,修习普贤忏法,仰体上天好生之德,万物和乐之心,严禁地方百姓,不可入江湖捕网鱼类,若有违犯禁令者,一律加以罪刑。因此在潘县令在任期间,江湖水族,得以无惊无忧,自由自在,游乐生存于水中。 9、后来潘县令奉旨,将入朝为官,夜梦江河中数万鱼类,哀号哭泣,说道:“长者要离开本地,我辈不免要遭受烹杀了,”说罢哭声直上天空。潘县令醒来深觉奇异,便作梦鱼记,叮嘱后来接任的县信,也能保护水族。 10、当潘县令临行时,江湖水中,忽然发出一阵很大悲号的声音,好像失却了保障,如同丧失父母一般痛切,附近百姓皆亲耳听到,大家无不惊奇感叹。 参考资料
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