大乘心法。开启方便之门 (1)"开方便门",就是希望人人都能住于大乘心而得解脱。 佛说八万四千法门都是方便法门。只有大乘心才是真净、真禅、真密; 若无大乘心,万法皆是方便。"安住大乘心,开启方便门"。这是修行的总则、根本纲要。 "大乘心 "是佛教的实相、究竟、总论。佛说 "三乘 "都是方便,而 "大乘 "是唯一的、最高的、最究竟的,所以叫 "大乘心"。"大乘心 "就是不立文字、不离文字,"言语道断,心行处灭 "的心。大乘心的修行就是证悟大乘心的实相,不证悟大乘心的实相,心就不能安宁。 然而,大乘心法是自修的问题,要度众生,必须打开方便之门,才能利己利人。要觉悟众生,必须打开方便之门,才能利己利人。"开方便门",就是希望人人都能安住大乘心,都能解脱。佛说八万四千法门都是方便法门,只有大乘心才是真净、真禅、真密;离开了大乘心,任何法门都只是方便法门。 但方便太多就不好了。因此,古人云:"慈悲生祸,方便下流"。因为众生的根机不同,因缘时节不同,所以要开方便之门;而要开方便之门,就要 "开方便之门",该开的门就开,不该开的门就不开,随缘而行,让佛法住世,普度众生;让上根人、中根人、下根人都能随机受教,这就是开好方便之门。 大乘心就是方便法门。开启方便之门(2) 其实,佛陀所讲的八万四千法门都是方便法门。 它们都是针对众生不同的烦恼和执着而设计的。 如果我们执着于法门,就会在法门中产生是非之心,有此无彼,心中不得安宁。 如果我们执着于佛法,就会在佛法中产生是非和知见。 修行之初,大多数人都在摸索如何成佛,比如学密宗时如何在本体中成佛,修净土时如何成佛,悟到花开见佛时无生,但什么是无生呢?其实,佛说八万四千法门都是方便法门,都是针对众生不同的烦恼和执着而设置的,如果执着于法门,就会产生是非,就会成为有情,就会执一不执二,就会不得安宁。 任何法门修到最后,只有大乘心才能证悟;证悟了大乘心,就证悟了实相,这是我们学佛的根本;如果没有这个根本,那么我们所有的修行都只是方便,方便就意味着生死,生死就意味着人天因果,一直以来,这个心都没有回归到方向上来。如果我们能回归到大乘心,那么佛法就是平等的,没有高下之分,修任何法都可以自在。 大乘心也就是《金刚经》中提到的智慧佛,智慧佛就是觉悟,它不是学来的智慧,而是智慧的本心。当下的心要清清楚楚、明明白白、能当家作主;如果清清楚楚、明明白白、时时刻刻都能当家作主,就不会产生烦恼和妄念。 一个人若能时时刻刻明心见性,明白事理,当机立断,就不会产生烦恼和妄念。无心无念就是安住,安住大乘心就是究竟,但这是自己内心修养的问题,要有慈悲心,要明白这个心人人都有,只是迷失了,所以才要乘性乘道,从慈悲心的本性中流露出来,开方便之门,度化众生。因此,"住大乘心,开方便门 "是修行的总纲。
参考资料
标签: |
浏览:999次
杭州代放生蚌壳的功德,放生一条母浏览:998次
堕胎后放生好不好呀,揭秘生活中的浏览:997次
太原放生的意思,太原生日放生提前两浏览:997次
西宁吃过鲫鱼又放生可以吗,吃过鲫浏览:997次
深圳放生鱼的地方在哪儿,仁爱深圳浏览:996次
无锡哪里有放生池(无锡金钱龟放生浏览:996次
舟山鲶鱼能放生吗,舟山放生仪轨唱诵浏览:993次
银川放生园放生草龟,2013中国·土耳浏览:991次