放生词的内容

　　2019年5月19日（己亥夏历四月十五），杭州灵隐寺正在药师殿前举办放生法会。正在悠扬的梵呗声中，法师引领居士诵经回向，友谊物命，皈依三宝，发心向善，勤积资粮，离苦得乐。法会现场，殊胜肃静。

灵隐寺监院智光法师主法

　　己亥阴历四月十五，是国际卫塞节，佛祥瑞日，也是杭州灵隐寺华严法会启建的第一天。

　　据南传释教文籍记录，佛陀5月的一个月圆之日诞生；35年后又在5月的月圆之日，于菩提树下悟道；佛陀涅槃那天，也是5月的月圆之日。三者虽非同一天，却齐都在5月份，且有月圆之配合特色。

　　＂月圆＂意味佛陀德智圆满、福慧具足，真谛之光遍照天下，六道众生都能感受到佛陀真谛的启发，废除懊恼取阴郁，证悟灼烁、清净的境地。后代的释教信众，便订下在每一年5月的月圆日，庆贺卫塞节。

　　释教最初并没有同一利用佛历的说法，只是在佛陀的出身、落发、成道、涅槃日等举办相干纪念活动，且南传取北传和藏传释教举办纪念活动的日期其实不同一，只是各依传承，沿袭旧制而行。

　　联合国大会正在1999年经由过程第54/115号抉择，确认世界上汗青最长久的宗教之一的释教，正在两千五百多年来为人类精力作出的，并将继承作出的奉献，决意赐取卫塞节国际供认。国际上的正式名称是＂联合国卫塞节＂。经中国释教协会前会长赵朴初居士提议，汉传释教界以夏历四月十五日为＂佛祥瑞日＂，以取国际释教界一同庆贺。

　　杭州灵隐寺正在国际卫塞节佛吉利日、华严法会启建第一天开展放生，可谓人缘殊胜。

放生法会现场

　　为善最乐，护生最乐，救生最乐。佛祥瑞日，自利利他，慈善放生，转达了释教同体大悲精力。

　　放生的意义在于践行、修养仁恕精力、慈祥之道，假如大家皆能够敬服性命、庇护性命，就可以从根本上消减滥捕滥杀，关于增进生态平衡、人心良善、社会协调、世界和平，皆可谓意义严重。放生蕴含着释教众生同等、尊敬性命的慈祥情怀。善待众生、普渡众生，应该是每一个佛门生的寻求。

　　境由心制、业由心生，护生必先护心。毕竟来讲，放生的重要目标是开辟我们内正在的慈悲心，而不仅是救度外正在的众生。由于我们事实能救的众生数目很是有限，并且纵然正在我们勤奋之下，牲畜道众生得到了救济，保住了生命，正在牲畜道中循环的众生，还毫无幸运可言。

放生法会现场

　　法师开示说，只有熄灭包含本人在内的众生的贪瞋痴，创议菩提心才是救济性命的关头。佛法是缘起法，佛法的聪明便是对缘起性空的深刻认知。

　　是以，放生的详细体例、数目几多，不行固执，应随顺特定的人缘，慈祥放生、环保放生、生态放生，以顺应社会发展需求和自然环境条件。

问：

天堂是如何构成的？

大安法师答：

佛经讲天堂，那便是十分具体地先容天堂的处所，大概正在海边，大概正在山中，大概正在虚空，大概正在原野，天堂有各种的形态，各种的名号。那这一些天堂还是业力的招感，可是这里有共业和别业的题目。您制了不异的恶业会到一样的一个天堂内里往，但天堂内里所受的苦刑还有所不同，这便是往天堂的众生，伴随着他业力的轻重，还获得相应的科罚，相应的往向，但还是唯心所现。

假如他天堂的业受完了，自然他就看不到天堂境地。大概您自己就没有制天堂的业，您还不容易闪现天堂的境地。所以天堂的这一些夜叉、鬼卒还全是您的业识的心所变现出来的。虽然是如梦如幻，但您没有醒悟的时分，您就得受他的科罚。假如说天堂是实在的话，我们这个娑婆天下还是实在，假如说天堂是变幻的话，我们当下的境地还是变幻，唯心所现，要掌握这个事理。

十八重天堂是指受恶业不等，八热取十冷大天堂。每一大天堂又有它的家属天堂，家属天堂比若有五百小天堂。正在这一些巨细天堂傍边，这一些天堂罪人所遭遇的那种科罚的痛苦，那就是难以用言语来表达，苦毒无量。另有千百种天堂也是无量的痛苦，这是天堂里面的鬼王转达的实在的信息。天堂并不是虚幻的，并不是哄人的，是实在有的。

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