给病人放生有用吗真实

　鹤飞檐下屡唤茶，春在堂前笑语喧。

5月12日（夏历四月初八），省委统战部副部长、省民宗委主任楼炳文取省级各宗教团体负责人共赴杭州灵隐寺，一齐庆贺佛诞节（浴佛节）。

合影留念

　　楼炳文代表省委统战部、省民宗委向浙江省佛教界致以节日的问候和祝愿，对浙江省省五大宗教团体卖力人在庞大宗教节日期间相互访问共贺、同构宗教协调立异办法赐与高度评价。

楼炳文指出

，五大宗教传承千年，各有玄妙，殊涂同归。各教首创的起点有共通性，全是为了无名小卒、为了国度安宁、为了群众幸运、为了人间平和。

楼炳文默示

，五大宗教各有特长，彼此之间必有进修鉴戒的地方，各宗教要有包涵之心，敞开心扉，集思广益，普遍汲取其他宗教主动安康的内容，相互赏识，相互尊敬，相互理解。

楼炳文夸大

，我国五大宗教有的源自外乡，有些来源于异乡，既然在中国的土地上，其生长和进步就要顺应中国的汗青和文化、传统和实际，要在中国化方向上干更多尽力。

　　访问时期，各团体负责人观看了浴佛典礼，并切身体验有关流动，互致庆贺、共祝安全。

浙江省释教协会副会长、杭州灵隐寺住持

光泉法师主持茶会

　　正在随后进行的同福茶会上，各团体卖力人正在体验释教禅茶文化时，融合各自宗教的特色，谈了此行的观感和领会。

　　人人以为，释教有佛诞节，基督宗教有圣诞节或耶诞节，伊斯兰教有圣纪日，皆是为了留念本宗教历史上的先贤圣哲。释教有＂浴佛节＂，玄门讲＂上善若水＂，伊斯兰教有＂大净＂＂小净＂典礼，天主教、基督教也是有＂浸礼＂＂浸礼＂，皆通过水取得清洁和刚刚出生。

　　大师纷纷表示，省级宗教团体负责人共聚一堂，恭喜各宗教的主要节日，提倡谦虚宽大、多元和合的宗教传统，传达我国宗教圆融中道的聪慧，同享人类社会和文明配合价值，是增进各宗教彼此进修交换，实现大同小异的有效途径，是保持我国宗教中国化标的目的的生动实践，是成立协调宗教干系的立异办法，是宗教界的配合愿望。

旁观浴佛典礼

　　严重宗教节日各宗教团体互访共贺，是2018年以来正在省委统战部、省民宗委建议下，浙江省宗教界构成的老例。往后，省民宗委将持续并保持展开此类流动，增强各宗教的互相沟通交流，增进宗教辑睦、共建社会协调。

佛诞节

　　佛诞节 ，又称佛诞日、浴佛节等，为每一年的阴历四月初八，是佛祖释迦牟尼的生日，与此同时也是一年中最盛大的释教节日之一。

　　正在传统民俗中信众会到寺院，到场浴佛、献花、献果、供僧、供舍利、演戏等等节目。寺院会开放让信徒进入炷香、星期佛像、扶养僧众。

　　据《已往此刻因果经》载，印度迦毘罗卫国王后摩耶夫人，正在蓝毗尼花圃的无忧树下，诞生了悉达多太子。太子周行七步一手指天、一手指地收回「天上天下，唯吾独尊」的宣言，因而大地为之震惊，九龙吐水为之洗浴，空中直泻下两条银链似的清水洗浴正在太子的身上。

　　后代佛门生们为庆贺和留念佛陀生日就相沿此情势举办「浴佛典礼」，以香汤灌注太子圣像，是以这一天又称为浴佛节。

浴佛的意义

　　浴佛的意义在于净化小我私家的身口意。我们手持清水向悉达多太子象洗澡时，心里该当恳切祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、言语、情意都能坚持清洁，想要社会清净舒适，没有暴力、诈欺、罪恶等事务，环境可以漂亮清净，而且借着浴佛的好事，净化本人的懊恼尘垢，美化我们的社会领土，转五浊恶世为清净的净土，导邪曲人心为仁慈菩提，这便是浴佛的真正意义。

　　夏历四月初八上午，杭州市释教协会正在灵隐寺举行了＂东南佛国·杭州＂福慧行托钵行脚大型慈悲运动，将二千多年前佛陀时期的陈腐传统取释教慈悲事业慎密相连，使其正在新的时期注入新的意义。托钵行脚所召募的善款，所有适用于社会慈悲公益事业。

　　习近平主席曾指出：＂释教产生于古代印度，但传入中国后，经由长时间演变，释教同中国儒家文化和道家文化交融进步，终极形成了具有中国特色的释教文化，为中国人的宗教信仰、哲学看法、文学艺术、礼节风俗等留下了深刻危害。＂作为释教中国化历程中深具代表性的主风光和优秀面，汉传梵呗及其相干音声佛事的鼓起和进步，没有仅对释教中国化产生了决定性危害，更对汉唐以来文学艺术、音乐戏曲，中国人的美学精力、生活方式，产生了深远的危害，既是中国释教珍贵的文化遗产，也是中国传统文化的主要组成部分。

　　杭州佛学院是经国家宗教局核准的全国独一一所设有释教艺术教诲的佛学院，杭州佛学院释教音乐专业是正在新时代文化自信和对峙释教中国化标的目的靠山下倡立的，位于杭佛法云校区，旨正在传承梵呗文化，造就优良僧才，增进文明交换，探索释教音乐文化新进路。

　　杭州佛学院音乐专业正在筹建之初，就立足于高起点、高标准，对接释教界和专业音乐院校两个方面，聘讨教界盛德和专家学者担当师资，以＂海内一流，天下出名＂为进步方针，期待正在三到五年内建设成为代表业界最高程度、正在教内外卓有危害的释教音乐教育中央、创作研究中央和文化流传中央。

招生详细如下

　　一、办学目的

　　造就爱国爱教，具有果断政治立场，踏实梵学、音乐涵养和梵呗功底，较高艺术水准和国际视野，以演唱本领为焦点素养，兼具弘法、创作、研讨和国际交流本领的新时代良好僧才。

　　两、专业设置和培育形式

　　1. 专业设置

　　本 科：释教音乐专业，侧重于实践和创作。下设梵呗、作曲两个标的目的。

　　研讨生：释教音乐专业，侧重于创作和研讨。下设作曲、释教音乐研讨两个标的目的。

　　2. 造就形式

　　师徒造取教学造相互配合。口口相传为中心，讲堂解说为主体，表演实践和毕业论文（或作品）为完成，特殊注意实践和理论的亲近交融。一些课程接纳多导师造，一些课程接纳集合讲课造。

　　三、课程设置

梵学专业课

：戒律、三论、唯识、禪宗、净土、晒台、华严、密宗、中国释教史、印度释教史

音乐专业课

：梵呗课、释教音乐课、手艺理论课、音乐史论课、辅佐学科课、器乐选修课

文化课

：古代汉语、中国哲学史、政治、美学

　　四、招生工具

还俗男众

　　五、招生人数

：30人

　　六、报名条件

　　1、爱国爱教，品行端正，能对峙僧装、素食、单身；

　　2、落发一年以上，遵纪守法，严持戒律，会五堂作业；

　　3、身心健康，五官端正，无不良嗜好，无残（隐）疾病；

　　4、年龄在18—35岁之间，无婚恋干系；

　　七、报考方法

　　 1．报考门生需将以下材料函寄（电邮）本院，经审核相符报考前提后，发给准考证。

　　（1）报考登记表（见附件）

　　（2）县级以上病院体检表（含肝功及肺功）

　　（3）所在寺院介绍信或佛学院推荐信

　　（4）身份证复印件、学历证书证实复印件

　　 （5）给予一份个人简介

　　（6）1寸、2寸蓝底近照各5张

　　（7）联系电话、常用邮箱

　　2．报名工夫：

　　 即日起起头报名！

　　3．登科前提：

　　 （1）质料审查及格

　　（2）口试及格

　　4．测验时候：

　　 详细工夫另行通知，测验时期食宿由本院供应。

　　5．测验所在：杭州佛学院

　　联 系 人：心悟法师，

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