为亡人放生怎么回向

　　摘要

　　本文简介仙道取精怪类众生的特质，包含其心里的最大愿望取建行方式的大体。简略来讲，仙道是人类所建，而精怪则是牲畜类所建。仙道众生心中的愿望是坚忍色身，使长生久视，而精怪众生则是若何转牲畜身形为人的身形。

　　一、媒介

　　我们正在小说中常说到仙人、狐狸精取白蛇精等，出名的民间故事《各显其能》、《白蛇传》、《聊斋志异》等全是各人耳闻则诵者，正在《西游记》中另有白骨精、牛魔王等「魔鬼」，这一些「神」、「仙」、「精」、「怪」正在释教中究竟指的是什么？

　　笔者信赖学佛的人大多数想知道其实情，「神」正在释教中是指六道中的天道众生，称为「天神」，但正在民间的「神」则除天神外，也许尚包含一些其他道的众生，比方，阿建罗、药叉或有福报的阴界众生。至于仙道众生则是指「神仙」，这是正在人世建一些特别外道法而有成绩的人，其寿命可达千万岁，正在《楞严经》中就先容十种神仙，笔者将于下文中提出阐明。

　　至于精怪则是牲畜道众生建特别禅定而有造诣者，其特别的地方便是能够改变为人的身形。正在《白蛇传》中的白娘娘便是白蛇精所改变，小青便是青蛇精所改变。我们常听说有「花神」，实正在他们属精灵（或精怪）类，是一些喜好花卉的牲畜道众生建行而成者。正在以下文章中，笔者将顺次引见仙道取精怪类众生的特质，如有不正确或未尽的地方，请有缘的阅读者多多指教！

　　两、《楞严经》中所说的十种神仙

　　正在《楞严经》卷八中，释尊开示：「阿难！复有由人，不依正觉，别建妄念，存想固形，游于山林，人不及处，有十种仙」。因而神仙是属人界的建行者，他们不论是依佛的正法建行，反而是妄图永久不死、身形永固、思惟永存。这十种仙包罗：

　　（一）地行仙：这种人以炼丹术制羽化丹灵药，持久食用则身体无病，终至羽化。

　　（两）飞翔仙：这种人以食用异卉奇花（比方千年灵芝等）为主，久之，身轻体健，能飞高走低，终至羽化。

　　（三）游行仙：这种人以食用金石类为主，比方铅、汞之类，末了使骨血改变乃至羽化。

　　（四）空行仙：这种人以命运守窍、练精还气、练气还神、练神还虚、精气两化、形神皆妙、终至羽化、游于虚空。依我们常用的术语，便是先使肉体逐步转为淡薄，再转气身，最终使五蕴身还逐步淡化，靠近虚空之身。

　　（六）通行仙：这种人以吸收日月、草木及山川灵气为主，他们常观想本人的神识进入木石当中吸收其灵气，久之念力造诣，精力物质两者相通，由此身体可穿行木石当中，故称通行仙。

　　（七）道行仙：这种人以持咒及建禁戒为主，则能够咒术命令一些众生成就其之愿望。

　　（八）照行仙：这种人以建观想为主，主如果存想于顶门以观元神，又牵挂捆扎于丹田以使气，久之观力有成，元神收支安闲而羽化班之众。

　　（九）精行仙：这种人以建男女交媾之术，久之男精与阳气、女精与阴气交感相应，终至羽化。依释教来看，阳气近似白菩提（净分），而男精即汉子精液（属浊分），正在双建时，男方以观想吸与女方的红菩提，女方与男方的白菩提。

　　（十）尽行仙：这种人以主建变革之术，还便是建本身的念力以变革诸事，久之，自心取造化（即尘境）相通，可愚公移山变革四时。

　　以上这一些神仙除服食金石草木或山川灵气以外，他们皆修习禅定，同心专心以色身为实有而起心结实色身，久之，念力成绩、色身结实、神形皆妙、人寿千万岁。

　　三、以释教的观念看神仙

　　（一）释教看神仙有欲界、色界或无色界三种神仙，他们都在人界修行有成，色身淡化轻薄而能够安住在欲界、色界或无色界，且其寿命取该界的天神不异，比方，能住三十三天的欲界神仙，其寿命同等三十三天的天神，只是天神是果报身，其性质为精力之身取气身，而神仙是人所成，是「淡漠化」的人身，肉眼尚可见。这一些神仙在修行成绩以后，能够肉身直飞到天上。

　　（两）天神的福报一样平常比神仙大，但神仙的聪慧一样平常比天神高。

　　（三）释尊正在《楞严经》所开示的十种神仙正在三界皆也许存正在。

　　（四）天神是建十善业有成的人，正在其肉身殒命以后，投生正在天界的果报身。神仙是正在人世建禅定，正在淡漠身形以后，直接安住正在天界，没有经由肉体殒命的进程。神仙因为保持色身为实有，是以没有可避免末了要再落入循环当中，此取释教中的「虹身」成绩者分歧，虹身是正在佛力加持下以「如幻」的观力，转化色身（含精力身、气身、肉身及各类介面）而成，虹身成绩者正在人世渡生功成名就后再建「智身」，终至成佛，没有再入循环当中。

　　神仙以「自力修行」为主，其最高成就为「无色界神仙」，这类神仙身形变革安闲，六臂三头，比方《各显其能》中的八位神仙，有些则已在无色界当中，但无色界神仙修行到「无始无明」的境地时就面对窘境，没法办理此虚妄的题目，因而决定信念溃散（指对色身实有）而再落入循环当中，此时曩昔修仙时回避的果报皆要蒙受。

　　(五）神仙大多数依苦行、神通力及定力来办理其自身在修行历程中所现的业障、因果、怨气及情缘等题目。面临「是非无常」则以「回避」为主，因而，神仙可以说是「临时回避因果」的人，还因而，他们多数跑到众生很少的中央往安住或修行。他们可算是「化外之人」，还便是逃走因果教养之人。

　　（六）神仙必需修行到寿命同等四天王天中天人的寿命(约人世 50×365×500＝ 9125000年)，其肉身才可以没有再殒命。比方，此刻最先修仙，功力没有息增长，其寿命还没有息增添，直到其寿命同等四天王天的天神，则此神仙的色身可直飞四天王天，没有再有殒命的题目。到四天王天后，这一些神仙会继承修行，寿命再没有息增添，色身又可飞升到更高条理的天，最终方针是成为无色界神仙，寿命同等无色界的天神。普通修仙的人，正在最先阶段其功力尚浅，寿命未长，此时命末以后还依业力循环六道，来生还没有一定继承修仙。而修行到其寿命约莫达千岁，则命末以后再次投生时，还会继承修仙道，没有容易落入他道当中。有些上根的人，数十年当中就有也许到达寿命千岁之成绩。

　　（七）净土神仙：因为某些人缘有些神仙会被佛菩萨超渡到净土而成为净土的神仙。这一些神仙正在人世皆尚有情缘存正在，机遇成熟之时也要投胎人世以了却情缘。净土中没有众生修仙道，一切仙道皆是由外界被渡曩昔安住的，这一些神仙皆正在边缘化土，取普通正在边缘化土的众生不异，皆可获得菩萨的教养，改修佛的正法。

　　四、精怪简介

　　精怪是牲口道中有禅定根器者的修行成绩，还全是靠自力修行而成。精怪类其心里最高愿望是成为人身，这还是它们修行中所观想的重点。它们常常忆想自身离开牲口形而转为人的身形。其成为人的身形以后，寿命可达数百年，极少数可达千年者，它们虽转为人形，但依旧属牲口道的众生。精怪类很多有善缘可得佛菩萨的超渡或辅导。一个精怪修行者正在未转成人形之前，若因病、不测或阳寿尽而肉身殒命，若其来生投生正在人界以下，普通它们会继承精怪的修行，直到修行成人形为止。这是由于它们对成为人的身形极度坚定之故。精怪修行还相似神仙，大多以吸收日月、花木、山川之精髓为主，比方，花仙子（或花神）就是以吸收花的精髓为主。

　　五、结语

　　神仙或精怪类众生全是多生建禅定的成绩者，但由于未得佛法的教训，是以都未成绩「正定」而落于邪定及外道定当中，加上一些业力的因素，是以成为神仙或精怪类。神仙是人所建，精怪是牲口所建。神仙巩固色身坚持神魂永久不死，精怪盼望转畜形为人形，这一些全是固执，不可以了知统统有为法皆如虚无飘渺，故他们都不可以了脱循环，即使神通再好或寿命再长，但照旧愚痴凡夫之类，不可以成为圣道之属。

　　2013年5月22日，深圳弘法寺佛学院初次面向社会招收西席初选登科事情圆满结束，本次口试共登科了16名来源于全国各地的博士、硕士。今朝，弘法寺佛学院的教学计划、课程设置已完成，拟于7月招生办学。

　　弘法寺佛学院是经国家宗教局答应，由深圳弘法寺和北京大学配合协作办学的一所直属于中国佛教协会的全国性高级佛学院。可以取北京大学协作办佛学院和面向社会公开开展西席雇用，这在中国佛教教诲史上是开先河之举。

　　弘法寺面向社会雇用西席初次口试于5月21日起头，颠末两天慌张有序的口试，终极遴选出16名来源于全国各地的人才作为佛学院首批西席。弘法寺还与北京大学联分解立了释教教诲研讨学会。

　　据了解，此次弘法寺佛学院雇用启事公布后有数千人报名，经过层层挑选，共有来源于海内外的50多名人才赶到深圳列入口试。此次雇用西席的规定为本科以上学历。

　　此次被任命的16名博士、硕士学院将统一到北京大学到场岗前培训，8月份正式上岗。

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