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放生回向

放生护生是对生命最隆重的,放生者应对所放生命负责

来源:http://www.surpang.com 作者:智慧放生官网 发布时间:2023-10-06
摘要:6、建议有关部门制定相应的放生守则,做到科学放生、如理如法放生,以免给人和其他物种造成伤害,同时还要考虑环境的压力,做到既尊重了生命,又保护了自然,如果这样,那就完

一、甲鱼能放河里放生

1、建议有关部门制定相应的放生守则,做到科学放生、如理如法放生,以免给人和其他物种造成伤害。

2、记者:以前谈到放生,大家总是会想到善心,但是这次,大家更关注放生的效果。

3、于凤琴:现在“科学放生”的问题确实很突出。两爬类、鱼类动物都有对栖息地温度、食物源的选择问题,如果说放生地环境、温度、食物不适合此物种的生存,那么,对所放生的生灵而言,必是灭顶之灾。鸟类也和其他动物一样,都存在领地之争等问题。比如,我们在非本土鸟领地放飞了此鸟,此鸟便成了入侵者,它们不仅会遭到同类的袭击,同时,这种环境中也可能没有它的食物,最终而死亡。除此之外,如果是放飞候鸟,那就更要考虑到气候问题、食物来源问题等相关因素。比如,错过了候鸟迁徙的季节而去放飞候鸟,那对候鸟而言无疑是雪上加霜。

4、记者:目前是否过多考虑放生对象的安危,而缺乏考虑对人的影响,比如此次放生蛇的事件?

5、于凤琴:解决这个问题,关键还是要靠政府及野生动物主管部门加强对野生动物的保护力度,严厉打击捕捉、贩运、买卖野生动物的不法行为。建议各宗教组织和放生团体如理如法、依法放生,在专业人士的指导下放生,杜绝不当放生。放生者应承担起对所放生命的责任,因不当放生所造成的后果理应由其承担。

6、建议有关部门制定相应的放生守则,做到科学放生、如理如法放生,以免给人和其他物种造成伤害,同时还要考虑环境的压力,做到既尊重了生命,又保护了自然,如果这样,那就完美了。

7、狮吼音·开示集:放生护生最好的方法

8、我们说护生也好,放生也好,它的方法是非常多的,并不是只局限于说只有这种方法,其他就没有了,不是这样的。所以说,如果是从多方面的来护生、来放生的话,这样子的话,我们的障碍是会比较少的。所以,就谈到说放生,很多人的想法是不同的,有正面也有负面的,有人认为正面来讲,可以利益很多的众生;但也有人觉得其实这样反而又害了众生。这是什么意思呢?举例来说,正要被宰杀的一个动物,我们现在救了它,放了它,这个动物在今天不被杀了是护生,照护了它,但是可能是间接的害了下一个动物,因为那个动物可能是要迟一点才要被杀的,但因为这个先被救了,所以它就要被提前杀了,所以有的人会这样子的去思维这件事情,所以也会觉得说好象它还是没有办法完全的,就是很多时候没有办法两全其美。所以你也没有办法说完全的利益。但利益当下还是会有一些可能伤害到某部分的众生。但是无论怎么说我(法王)认为最好的护生是什么呢?就是吃素。原因是什么呢?因为我们说只要有人吃肉的时候,就会有众生被宰杀的,就是生命会被伤害的。所以现在这个情况来讲护生也好,放生也好,最好的方法我(法王)认为是吃素。

9、现代很多人对佛教“放生”含义的理解是很狭隘的,他们认为“放生”就是买些市场待屠的小动物,救活它们,给他们生路,这好像就是佛法里的全部“放生”的含义,实际上,这只是佛教“放生”含义的一部分。

10、其实,佛教里所讲的“放生”是究竟圆满意义上的“大放生大慈悲”!佛教含义的“放生”是个大概念,是佛菩萨整个大慈悲精神的圆满解释和全部阐述;是佛法不离世间法的具体实行和体现;是菩萨行的佛子们好好学佛,直至成佛的全过程!

二、天津放生群微信号大全

1、“大放生大慈悲”的菩萨行是体现在社会生活的时时处处事事中的。

2、比如说,你与人相处,给别人多一些爱心,呵护和帮助,使别人生活得心情更如意舒服自在,使别人活得身体更加健康长寿,你给别人多提供一条出路和生路,你就是对人家的放生。

3、比如说,你与环境相处,多给环境一些爱心,呵护和帮助,也是放生。如在公园里锻炼身体时,不要攀扒碰撞伤害那些给你制造清新的氧气,鲜美的水果和美丽风景的树木花草等。不要在公众场合大声喧哗,制造噪音使别人心烦意乱等。不要乱扔垃圾,随地吐痰,传播细菌等。你不但自己不要做诸如此类的坏事,你还要教育别人不要做诸如此类的坏事!这也是在放生!

4、因为这些坏事不是小事,都有大因果!

5、那些攀扒碰撞伤害树木花草的人,到因果现前时,都有大脑痴呆,四肢麻木,半身不遂,手眼歪斜,偏瘫中风等顽症!

6、那些在公众场合大声喧哗,制造噪音使别人心烦意乱的人,到因果现前时,都有心慌意乱,心肌缺血,植物神经紊乱,神经衰弱,失眠多梦等顽病!

7、如果你在公园或者公共场合,善巧方便的给这些愚痴无知可怜的人讲讲因果,使他们明了因果自负,那他们就会改邪归正,他们的身体就会好起来,他们就会延年益寿,他们就会健康长寿,那你就是救了他们的身家性命,那你就是救了他们的法身慧命!那你就是对他们的放生!

8、如果你与人和环境相处,给别人和环境多一些爱心,呵护和帮助,那你就会身体很健康很长寿,你的生活状态就会很圆满很如意!你的身心境就会随缘自在,顺利成功!因为放生生物,动物和环境就是放生你自己!保护爱护生物,动物和环境,就是保护爱护你自己!

放生护生是对生命最隆重的,放生者应对所放生命负责

9、再比如说,你是政府公务管理人员,你在接待和处理老百姓反映的问题时,就应该多一些理解和同情,将心比心,换位思考,问问你自己:老百姓啥时啥事才找你反映问题呢?你要知道,老百姓都不愿意求人办事,只有在百般无奈的时候,在无可奈何的时候,在孤独无助的时候,老百姓才求助于政府官员!政府官员就是为老百姓提供平安的保护神,遮挡风雨的保护伞,为百姓服务的人民公仆!你千万不要站着说话不腰疼,对找你办事的百姓拿着架子,高高在上,绕来绕去不办实事!因为你的存在就是为老百姓而存在的,你所拥有的位置就是由老百姓的骨肉凝聚成的,你的工资薪水是老百姓的血汗挣来的,是老百姓缴纳的财政税收在供养着你,你就得感恩回报供养老百姓!

10、你的位置是为老百姓服务而设的!你的存在状态是由老百姓的存在状态而决定的!老百姓哭天抹泪的,你咋能忍心熟视无睹呢?你热情的接待他的求助,耐心的倾听他的诉说,换位思考,多多理解他,等他走时,你就像送你家亲朋好友一样的送他出你办公室的门!看似没多走几步路,实际上你把佛光法雨灌溉了百姓的心,你把国家政府的关爱滋润了百姓的心;你在老百姓万般无奈,无路可走时,你给了老百姓新的希望,依靠,出路和生路!你能做这样的国家公务员,你就是救了老百姓,你就是对老百姓的放生,也是对你自己的放生!老百姓生活得舒服自在,你也就生活得舒服自在!你与老百姓同呼吸,共命脉!因为老百姓就是你的衣食父母,同体生命!


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