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观心之道:明一法师谈心用功的挑战与方法

来源:http://www.surpang.com 作者:智慧放生官网 发布时间:2024-05-09
摘要:但绝大多数人的问题是,他们觉得自己的功夫没有进步,一不用功夫,功夫就会很快退步(注意力不如以前)。他们觉得用观心的方法做功夫,这样做功夫并不是很费力气,而且他们觉

V. 观心用功难深入

前几天,我写了一篇日记《观心用功有比喻》,用洗衣服来比喻我们的修行或用功。这样,我们就知道如何解决粗大的问题,如何解决细微的问题。书中还提出了佛教中的多种练功方法,当然也包括古代的观心练功法。读完之后,你应该知道观心方法的精妙之处。

可怜的是,很多人在不明白自己使用的是哪种功法时,往往把自己归类为意念功法。当然,也不乏很多正确使用意念方式的练功者。只是,在我接触过的自认为在使用意念方法的人中,大多数人都是因为遇到了问题才这样做的。这就是为什么要与我进行一些交流,这就是为什么我发现了一些问题。

观心之道:明一法师谈心用功的挑战与方法

他们不清楚自己的用功方法,最后不得不把自己归类到用功心法中,这的确是一件很牵强的事情。在古代,心法是一种非常成功的练功方式,很多大师都是通过心法练功并取得成就的。但是,现在的我们心不古,伪装越来越强,所以心法只能解决我们表面的问题。

我从来没有练习过正念,我真的不知道它到底是怎么回事。我的感觉是,它很模糊,任何用功的方法都可以称为用功心法。因此,我对用功心法没有发言权。只有当用观心用功的人与我交流时,他们告诉我他们用观心用功的情况,我才有所了解。

他们觉得用观心的方法做功夫,这样做功夫并不是很费力气,而且他们觉得自己在座位上很清醒,一炷香的时间好像一下子就过去了,从座位上下来的时候神清气爽,身心都很舒服。这表面上看起来很好,而最根本的是,这种样子会让人非常羡慕。

但绝大多数人的问题是,他们觉得自己的功夫没有进步,一不用功夫,功夫就会很快退步(注意力不如以前)。虽然身体健康,精神面貌也不错,但坐的时间稍微长一点,腿还是会痛。练了这么多年功夫,竟然还会这样,这让他们非常担心,当然,他们现在也意识到自己受了委屈。

很自然地,我根据他们的情况回顾了自己练功的过程,希望能从中发现一些问题。结果,他发现这与他不用功夫的时候非常相似。当我自己身体疲劳但又不得不上座的时候,我经常会直接上座,不用功,让自己顺着身体的本能去调整呼吸等状态,留出一点精力来摆正自己的身体。

在这种状态下,人对外界的感觉非常清晰,神清气爽,时间也过得很快。但是,人很清楚,自己处于一种没有利用能量的状态,实际上是处于一种休息的状态。在别人眼里,自己的座位就像没动一样,一炷香的时间很快就过去了,腿也不疼了,真是羡煞旁人。

人最清楚,决不能让自己一直处于这种状态,只有在不得已的情况下才偶尔使用,以便身体能够迅速恢复正常。因为这显然是有问题的,这个时候就应该停止使用自己的能量,退化到我们通常所说的冷水浸泡石头的状态,或者退化到无认识的状态,这是非常危险的事情。

我自己也经常有这样的体验,经常觉得在座位上插上一支香,就能打开静止的状态。当我告诉别人的时候,他们会很羡慕,因为你会觉得时间过得真快,而大家都在忍受腿疼的痛苦,当然他们也会觉得你的功夫很好。但在座下认真反思自己的情况后,你会发现自己的疑虑并不重,甚至没有疑虑,或者说自己的因果思维功夫并不清晰。

然后,时间又过得飞快,没有睡意,似乎自己的精神状态也很清明,根本没有时间让妄念打斗(因为静定很快就打开了),自己的功夫也真的到了不需要因缘功夫的地步了。当然,结论是这是不可能的,因为这种时候往往是功夫不明晰的时候,甚至不知道自己在这段时间里去做了什么。

请继续关注稍后的 "观心清功难"!


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