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放生回向

重庆公园放生红鲤鱼,重庆市华岩文教基金会放生两万鱼苗回归自然

来源:http://www.surpang.com 作者:智慧放生官网 发布时间:2024-05-12
摘要:10、1931年,民国四大高僧之一的太虚大师在寺中创办的世界佛学苑汉藏教理院,使缙云寺在整个中国佛教界闻名遐迩,培育了大批佛教人才。5、1931年,民国四大高僧之一的太虚大师在缙

一、海南哪里可以放生老鳖

1、3月5日(农历正月二十七)正值惊蛰之日,春回大地、万物复苏,重庆市华岩文教基金会组织大众举行放生活动。重庆华岩寺监院、重庆市华岩文教基金会副理事长隆证法师主法与常住师父带领广大信众依放生仪轨,诵大悲咒、往生咒、忏悔文,并为所有物命皈依三宝。

2、本次放生鱼苗二万余尾,法会现场过程庄严殊胜,在场信众无不感到法喜充满,因缘不可思议。法会结束后,义工们与师父们一起将生命传递护送到李子坝嘉陵江畔放生,声声佛号,祈愿三宝威德加持护佑,转生善道。两万多条的生命重新得到解脱,重归自由。祈愿社会安宁、世界和平,众生远离苦难获得安乐,正法久住于世。

3、大菩文化重庆讯为庆祝新春佳节,感恩十方檀越,缙云寺于2020年1月12日举办了“相约缙云山祈福贺新春”感恩祈福《回家》团年活动。重庆市佛教协会副会长、缙云寺方丈妙慧大和尚率寺院常住与广大信众欢聚一堂,观赏缙云寺和弘法寺义工文艺团精彩纷呈的文艺表演。

4、妙慧大和尚在团年会上致辞,他表示,缙云寺把一年一度的团年活动选择在今天,是因为今天是太虚大师130周年华诞。

5、1931年,民国四大高僧之一的太虚大师在缙云寺创办了世界佛学苑汉藏教理院,使缙云寺在整个中国佛教界闻名遐迩,为国家培育了大批佛教人才。太虚大师所提倡的“人生佛教”思想,后来发展为“人间佛教”思想,如今,“人间佛教”思想经过众多继承者的阐扬发挥,越来越受到佛教界广泛重视。

6、妙慧大和尚在致辞中讲到:回顾感恩社会各界的善信、大德对缙云寺、温泉寺的关心、护持、护念。展望未来,要做正信正念的佛弟子,为弘扬时代正能量,建设美好和谐社会作出应有的贡献。将遵循太虚大师“仰止唯佛陀,完成在人格,人成佛即成,是名真现实”的教导,努力开展弘法事业,利益众生。缙云寺、温泉寺永远是各位居士菩萨心灵的家园,请大家常回家看看!希望每一位居士菩萨都把缙云寺当成自己的家园,一起努力把精神家园建设好。期盼缙云山、缙云寺生态环境越来越优美,祈愿伟大祖国繁荣昌盛,人民幸福安康,同愿同行,共成菩提。

7、手印表演《五方佛礼赞》

8、舞蹈《大慈大悲观世音菩萨》

9、重庆市北碚区缙云山是具有1500多年历史的佛教圣地,与四川青城山、峨眉山并称为“蜀中三大宗教名山”。缙云山上云雾缭绕、群山叠翠深处便是千年古刹缙云寺。缙云寺始建于南朝刘宋景平元年(公元423年),后曾受到历代帝王封赐。唐武德元年(618年),唐高祖李渊曾亲笔赐名“禅真宫”。公元627年,唐贞观元年,浙江幽谷净满禅师入蜀,按其师无见睹禅师指示,“逢缙则上,遇云则住”,进山重建缙云寺。万历二年(1574年),明神宗皇帝敕赐缙云寺为“迦叶道场”,自此,缙云寺成为国内唯一的迦叶古佛道场。

10、1931年,民国四大高僧之一的太虚大师在寺中创办的世界佛学苑汉藏教理院,使缙云寺在整个中国佛教界闻名遐迩,培育了大批佛教人才。太虚大师、法尊法师、正果法师、惟贤法师是缙云寺自清末民国至今时代,几代高僧的代表人物。《缙云四贤集》选编四位高僧所著文章,旨在缅怀和追溯高僧大德师师相承的脉络。太虚大师所提倡的“人生佛教”思想,后来发展为“人间佛教”的思想,如今,“人间佛教”思想经过众多继承者的阐扬发挥,越来越受到佛教界广泛重视。缙云寺将遵循太虚大师“仰止唯佛陀,完成在人格,人成佛即成,是名真现实”的教导,努力开展弘法利生事业,以此报答祖师教诲之恩。

二、放生放泥鳅代表咩意思

1、佛教在线重庆讯记者从重庆南岸区政府网了解到,重庆慈云寺排危修缮工程已正式开工,整个工期180天,期间寺院正常开放。

2、位于重庆市南滨路的慈云寺,始建于唐朝,复建于清乾隆22年,初名观音庙。大雄宝殿正中供奉的释迦牟尼玉佛,高87米,重1500多公斤,1931年由缅甸运来。玉佛前悬挂着四个金刚幢,上面有五色金线盘结粘贴而成的《金刚经》全文。排危修缮工程施工方重庆园林集团负责人介绍,其现有格局于1927年改建后形成,时隔至今已经89年,修缮工作已于上月开工,为更好保护历史文物,将采用修旧如旧的方式修缮复原。

3、“寺院安全隐患主要由于修建时间太过久远,建筑物受风化、老化影响造成。本次修缮包括大雄宝殿、临江十八亭、厢房外立面与顶盖等方面。”该负责人称,施工工期180天,期间对游客开放,游客可现场观摩提出建议。

4、重庆华岩寺首座隆圆法师主持解七仪式

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5、四众弟子肃立禅堂两边排班

6、大菩文化重庆讯4月11日(农历三月初七),重庆华岩寺四众禅七经两个大众深参“念佛是谁”。是日,禅七圆满,遵循古规,于早板香后庄严解七。

7、上午7时,四众弟子肃立禅堂两边排班,传解七牌,鸣引磬恭迎重庆华岩寺首座隆圆法师为大众打警策、讲开示、禅七考功并举行传解七牌及消“生死假”等解七仪式。

8、隆圆法师端坐禅堂中,说法语:“才结又解七。解结忙忙了何日。一念亡缘诸境息。摩诃般若波罗蜜。心境寂。体用归。本自圆明无昼夜,那分南北与东西。万象随缘观自在,鸟啼花笑月临溪。即今解七一句作么生道,钟板吼时钵盂跳。谛观般若波罗蜜。”

9、隆圆法师说过解七偈语,拿起写有“直指”的法器,杵地说道,“解。”

10、《楚石梵琦禅师语录》云:“处处是道场,何劳辨能所,勉之从今日,高步追前古。”通过此次禅大众于佛法修学更加精进,将修行的状态和功夫延续到生活之中,正所谓一念清净心,处处是道场。


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