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佛法僧宝

沿途的美丽风景,成就精彩人生

来源:http://www.surpang.com 作者:智慧放生官网 发布时间:2024-05-13
摘要:如果身体经常发热,即使到了八十岁,身体也会像三四十岁的人一样。如果你的身体不健康,你身边的人就会受到你的影响。一旦你的呼吸方式改变了,练习了十次呼吸,这股力量就会

所有境界都是沿途风景

问:一个学密宗的道友最近有点不正常,修行偏离了轨道,旁边的人都想帮他,你怎么看?

上师: 让他的传法师父帮他。每个法门在修炼途中都有反应,他的师父应该知道怎么对治。现在有些传法师父,自己没修完就传给下一个人。当下一个人用心修炼,出现了境界,回头问师父时,师父却不知如何是好。因为师父自己都没有完成这个过程,怎么可能知道答案呢?过去,传法的法师必须修炼完所传的法,才有资格传给下一个人。如果只是得到了佛法,而没有实践或在实践中验证,就不允许传给下一个人。如果你认为这个法门很好,但没有实践过,而你身边有人想实践,你可以直接把他带到你的上师那里,让你的上师把法门传给他。

现在有些人自己没有得法,只是从这本书上读一点,从那本书上集一点,再加上自己的根基积累,就开始修行了;一旦出现了某种境界,就手足无措,不知如何应对。没有境界还好,一旦有了境界,就寸步难行,无法走完全程。真传绝不允许你偏离所谓的 "走火入魔"。在每个修炼阶段,上师都会告诉你如何应对不同的情况,如何度过难关。法脉本身具有护持力,法脉的护法神会保护每一位修法的人。任何咒语或戒律都有护法神。同样,当你从上师那里得到法脉时,上师也有责任保护你的修行。

师父在传法给我们之前,会对我们的身心进行严格的筛选。对于没有通过身心考验的人,师父不会传法,只让他们修一些基本的法,即所谓的 "加行",通过修加行调整身体,改变心性。因此,有些人一生都在修炼 "加行",却无法得到真正的法脉。如果他们没有通过加行法,身心问题没有得到治愈,又怎么能得到法脉的传承呢?我一直强调,有三种人是不能传法的,即使传了法也修不好:一是心理不健康的人;二是身体不健康的人;三是觉悟不够,不能入定出定,生活在自我意识状态中的人。如果想得到佛法,想修行,首先要修身养性,让身心健康。

坐了一个多小时,有几个人身体发热?你之所以不觉得热,是因为你面前的气还没有沉下去。气浮则心燥。身心不下沉,丹田阳气就不会苏醒;阳气不苏醒,身体就不能产生温热;温热不产生,气脉就会僵硬,骨头就会发脆,三四十岁的人,骨头老化的程度就像六七十岁的人。如果身体经常发热,即使到了八十岁,身体也会像三四十岁的人一样。当这股阳气经常处于觉醒状态时,经络、骨膜、韧带就会有弹性。测试的方法很简单,大家都是三四十岁的人,双手交叉在一起,弯腰往下按,看能不能按在地上,由此可以看出你身体的衰老程度,是否坐出了静坐的功夫。体内精气外泄,阳气就无法唤醒;阳气无法唤醒,韧带就缺乏弹性;韧带不灵活,经脉就不会舒展通畅;经脉不通畅,怎么能达到脉轮乐解?心轮、喉轮、顶轮如何打通?三脉七轮能否打通,取决于精气是否外泄。因此,只有当问:一个人身体的僵硬与他的心性有关吗?

师:肯定与心性有关。如果一个人心浮气躁,气沉不下来,体内阳气就醒不来,发动不起来,经络就不通畅,身体必然僵硬。只有气沉丹田,体内阳气才会苏醒,经络才会舒展,阳气才会从背部升起。前面的气沉不下去,后面的气就升不起来。前气上升,后气必然下沉。如果后面的气往下沉,身体的欲望就会产生。因此,只有前气下沉,后气上升,脊柱才会发热,从而达到精气归脑、增强记忆、开启智慧的效果,就会有超人的胆识和活力,身体也会变得非常柔软。

为什么说练功者要少说话?人一说话,前面的气就往上蹦。不说话,气沉丹田;气一往下沉,丹田里的气就从脊柱往上升。身体越冷,手脚越热;身体越热,手脚越凉。这说明人体的阴阳处于苏醒状态,并努力与外界之气保持平衡。如果阳气没有被唤醒,冬天就会手脚冰凉。前面的气沉不下来,后面的气升不上去,眼前和额头就不会有光,耳朵就听不到仙乐,夜里就不敢一个人走路。阳气不旺,何来胆量?如果你的身体不健康,你身边的人就会受到你的影响;如果你的身体非常健康,阳气充足,你身边的病人就会不治而愈。为什么呢?身体有病是因为阳气不旺。当身体不好的时候,阴气重的人靠近你,阳气重的人靠近你,你体内的阳气自然就释放出来了(阳气场具有辐射功能),改变对方的磁场,对方身体自然就好了。你根本不需要刻意给他力量。

问:脊柱的气往上冲,腰就会胀痛,这是问题还是正常现象?

老师: 正常现象。如果知道怎么治,很快就会过去;如果不知道怎么治,熬一会儿也会过去。如果想治,练万行七节动功可以舒展韧带,促进阳气生发。如果不想练动功,可以练 "达摩易筋经 "或道家的 "八段锦",都是一样的。或者像禅堂里那样跑香,每天跑两个小时就可以了。

问:我在九华山打坐,有一个很吓人的现象,头顶像顶了一个锅盖,顶了一段时间后,前面突然出现一个洞,弟子摔倒了,一睁眼这个现象就没有了。出现这种现象后,弟子就不敢再打坐了。

老师 好现象。当你真正用劲的时候,身体的力量往上冲,冲到头顶的时候,就像一个碗扣在头上。继续用你的能量冲破它,你的头顶就会像莲花一样绽放。

问:刚开始几天,我的眼睛和鼻子里都有光,出现这种现象后我不知道该怎么办,所以不敢用功。请问师父,如果我又感到自己在下坠,我该怎么办?

师父: 继续按照原来的方法用功,让身心放松。中脉打开时,一定会出现这种现象。如果害怕,可以睁着眼睛完成。但睁开眼睛后,过程可能会停止。因为当眼睛睁开时,眼根打开,力量从眼根释放出来,这种力量无法百分之百地从中脉释放出来。而闭上眼睛时,很容易进入一种状态,力量会百分之百地从中脉中流出,只是这种现象会更加剧烈。眼睛睁开,或者六根睁开,都会消耗一部分力量,从而削弱力量,削弱这个境界。你还以为是在缓解,其实是在消耗一部分力量,释放出来。如果你有胆量,你的师父会告诉你这是正常现象。如果你的心理素质过硬,还能关闭六根,力量就会全部进入中脉,很快就能完成这个过程。一般人头几次都做不完,要反复做很多次,最后还是合上六根才冲出去。

问:头顶像锅盖一样冲出来,这个问题大吗?

师:怎么会有问题呢!这是要走的路。

问:我在太阳底下用功,感觉境界来得特别快,这样危险吗?

老师 危险在哪里?为什么总想着危险呢?只要修行就会有境界,境界就是现象,现象不是生理反应就是心理反应,总之要有反应,没有反应怎么证明你入道了?没有反应,如何证明自己已经入道?没有境界,如何证明与道相应,如何证明 "过五关斩六将"?东华寺的常住都知道什么叫 "过五关斩六将",你刚来还不知道。如果一个人说自己修为很高,但没有达到什么境界,那他连门都没有进。境界是沿途的风景。如果修炼之旅要走一百米才能到达目的地,那么一路上都是沿途的风景;走过一米,沿途就有一米的风景,走过一百米,沿途就有一百米的风景。只是有一个阶段,沿途没有风景,但沿途没有风景恰恰是这个阶段的沿途风景,要坚信这只是修行的一个阶段,很快就会过去。有些练习者并不理解这一点,在这个阶段,当身体没有任何反应和 在此之前,我们所看到和感受到的都是我们日积月累的习惯,是意识层面记录的信息的重放,而不是灵体的境界。灵体的境界一旦出现,灵性的力量一旦释放,世界上就再也没有什么能影响你了。你可能仍然拥有这个世界的一切习惯和嗜好,但它不会让你沉迷其中。因为我们至今还没有体验和开发出灵性的力量,所以一点点世俗的名利、财富和名声都可能让我们沉迷其中,难以自拔。如果你看到了精神的力量,世界上最美好的东西再也不能诱惑你,更不能动摇你。也许你会尝试它、经历它、体验它,但它很快就会逝去,再也不会让你沉迷或留恋。见道之人,永不留恋世间。你之所以还执着于红尘,是因为你只是信道,还未见道。然而,见道并不等于超脱轮回。

问:修行者会少说话吗,包括诵经?

老师 大家可以观察一下,经常诵经的人,大多面黄肌瘦,没有力气。因为他是用胸腔在诵经,越诵越累,越拔气越吃力。他不是在用丹田之气诵经,丹田之力没有启动。真正的诵经是用丹田的力量向上推动,这种力量推动你去诵经,诵经后你会感到特别轻松愉快。你不觉得在早殿中张口高声诵念《楞严咒》,做完早课后会觉得神清气爽;如果站着不张口,从殿上下来后会很累,昏昏欲睡,甚至想躺在床上吗?不要以为只要打坐半小时,念念咒语就会有帮助,不会的。在日常生活中,无论是说话、做事还是走路,尤其是在说话的时候,要有意识地采用这种深呼吸、深吸气的方式,仅靠每天打坐时练习半小时是远远不够的。一旦你的呼吸方式改变了,练习了十次呼吸,这股力量就会觉醒,马上就会感觉到通畅,身体会发热发暖,夏天的时候,全身会凉爽。一旦这股力量被唤醒,你眼前的光芒就会随时消失。问:一个优秀的音乐家能开悟吗?

老师: 一个好的音乐家,身体素质一定比普通人好,他的生命能量已经被唤醒和激活,否则他不可能有那么高的音调,那种高音调是普通人达不到的。正是因为他采用了一种已经成为生活习惯的呼吸方法,他才成为了一名优秀的音乐家。包括那些运动员和武术家,他们都唤醒了这种力量,所以他们拥有我们无法体验的东西。

问:我念 "嗡、嘎、吽 "的时候会觉得浑身发热、出汗,但不念的时候又觉得很难受,是不是因为我的内力不够?

沿途的美丽风景,成就精彩人生

老师: 这很正常,总有这个过程。

问:我现在感觉全身的经络不协调,比如伸胳膊时,从左向右转,就感觉不舒服,好像不在一条线上,分不清上下左右。

师:这也很正常,你的阳气不够,阴阳不平衡。继续练习吧。

问:我的 体内 就像有一个太阳,当太阳升起时,就会形成一个隧道。

老师:出现这种状态是非常好的,也是正确的,它就在路上。继续练习,很快就能完成这个过程。

问:这段时间应该以动为主还是以静为主?

老师:主要重点应放在身心的静止上。即使有时身体在动,心也要保持宁静。如果坐累了,就让身体动一下。必须练习传统的 "八段锦 "或 "易筋经"。当体内经络力量充足、舒展、上升时,如果掌握了《八段锦》或《易筋经》,就能起到相辅相成的作用;否则,就会感到困乏、僵硬,身体无法舒展。

石万兴2010.12.19


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