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洱海放生点,放生的一点感悟

来源:http://www.surpang.com 作者:智慧放生官网 发布时间:2024-05-19
摘要:放生也是为了度人。现在人的病7、我最近讲钱财说的比较多。2、去买物放生,许多人不理解。放生是要放,但建议把更多精力放在度人上。5、常行放生能感化不少人。现在想找一处绝

一、陕西哪里可以放生蝌蚪

1、

同修寄来一份报道,说马来西亚有位七十多岁的王老菩萨,二十几年如一日,天天去放生,风雨无阻。王老不识字,现在却智慧大开,到处去讲经。老菩萨的示现令人感动,这是怎样的悲心,这是多大的道行!论年纪我们是晚辈,论修行比王老可差得太远了。于是我和同修也发心天天去放生,坚持下来,感慨良多。

2、去买物放生,许多人不理解。他说:“现在杀生的多了,你能把满市场的活物都买下来?”是的,正是现在的杀业太多,所以世界才有天灾人祸,战争劫难,传染疾病。正是因.为众生灾难深重,所以历来的祖师大德无不提倡戒杀放生,吃素念佛。虽说我们买不尽待杀的生灵,就象医生明知救不了天下的病人,却总在尽力抢救,能救一命是一命眼啊!

洱海放生点,放生的一点感悟

3、有人说:“放生没用,你前脚放了,人家后脚跟着就去抓!”各人做事各人当。咱放是咱的心,他抓是他的业。何况那么大的江河湖海,总是能逃命的多。未法时期,正如《地藏菩萨本愿经》所说,人心刚强难化。大家都忙着挣钱,能闻到佛法者少,能依教奉行、改恶向善者少之又少。现在想找一处绝对安全的地方去放生还真难。这也是众生的业力,它有它的怨亲债主,它有它的寿命劫数。解救待杀的生灵,让它们多活一刻是一刻,多活一天是一天,就象大夫救人,不也是要救到最后一口气嘛!更重要的是阿弥陀佛名号功德不可思议。念佛放生,让它们听到佛号,种下金刚种子,因缘成熟了自会转化众生,见佛闻法,了脱生死,这是救它们的法身慧命啊!

4、犹如众生的业力不可思议,我等的的愿力也不可思议,念佛的加持力更是不可思议。放生就是“众生无边誓愿度”的最好实践。众生都贪生怕死,那怕一丁点的小海螺,稍稍碰一下,也知道赶快关上门,躲起来。佛说众生都是过去的父母,未来之诸佛,救一命胜造七级的浮图,明白这个理,我们敢见死不救吗?

5、常行放生能感化不少人。每天随身带着结缘的法宝。遇到有缘人,或供养一句佛号,或供养一本法宝,或送他一台念佛机,让大家闻到佛法,听到阿弥陀佛万德洪名。星星之火,可以燎原。佛法的弘扬传播要靠每一位佛子去尽力。当初不就是那些高僧大德,种种方便,苦口婆心接引我们进了佛门。回想无量劫来,我们在六道里轮回生死,变鱼变虾,不知是那位好心人放了我们。如今幸得人身,就要知恩报恩,感佛的恩德,感众生的恩德。戒杀放生,吃素念佛,回向给法界众生,同登觉岸!

6、放生能启发无量的智慧。夏天烈日炎炎。放生路上的山光水色,鸟语花香,无不是如来之广长舌:冬季寒风刺骨,大雪飘飘。观照那冰天雪地,琼楼玉阁,无非是如来妙色身。放鸟归林,放鱼回海,体会那生灵各得其所的自在,感悟处处佛法处处佛的微妙,就欢喜这一天没白过,这一生没有自来。这种心灵的觉醒,这种境界的升华,就是大自然惠赐给佛子的放生心得。

7、当然,说到究竟处,万法皆是因缘和合而生的假象。再大的好事也不可心存执着。分别执著与修行不相应。自心是佛。心净则土净,心不清净,与念佛就不相应。心不清净,修的就不是净业,正如《大势至菩萨念佛圆通章》所云:“都摄六根。净念相继。得三摩地,是为第一。”都摄六根,就不被境界所转,就能于色声香味触法中,修圆满的六波罗蜜。如是说来,戒杀放生不过是借境修心。

8、日前,市海洋渔业局在江门中华白海豚省级自然保护区海域放生两只体长约40厘米、重约8千克的幼年绿海龟。据介绍,本次放生的两只幼年绿海龟是根据一名热心市民提供的举报线索,由江门渔政支队和江门森林公安联合开展专项执法行动查获的。

9、绿海龟属于国家二级重点保护野生动物,广泛分布于热带及亚热带之间海域,是体型最大的硬壳海龟之因其主食海中的海草与大型海藻,体内脂肪累积了许多绿色色素,呈现淡绿色而得名。

10、近年来,市海洋渔业局高度重视水生野生动物保护宣传工作,通过现场执法讲解、新闻媒体报道、短信群发等方式,多渠道、多举措加强水生野生动物保护重要性和必要性的宣传,有效提高了群众保护水生野生动物的意识。

二、浙江哪里放生会比较好

1、很多人很热衷于放生,能放生的人,都是善根深厚的人。但不要把放生和救命等同起来。因为有些放生出现一个可笑的环境悖论。例如你去菜市场买了,不会减少人吃。你买了,他就马上进货。从不断货的。所以救人心,比救动物更重要。你把人度了,他不吃肉了,不卖肉了,那不是救物命吗?有些大型的物命,是要救下。但现在放生往往走偏了。其实也不容易,想要做善事,还要有智慧。所以这里头我说三点,做到这三点,不次于放生。

2、第吃素并劝人吃素。现在人对营养学,治病都有很大问题。我建议佛弟子都能去学《黄帝内经》,尤其是学习道医的部分。现在佛教在弘扬医救人的方面,弘扬太少了。导致佛弟子学了很多佛法,但现实中都用不上。所以你要度人,发现很难度。其实不管是佛法,还是修道,最重要的是度人的。度人功德最大,很多人不懂。人都度不了,你怎么度鬼,度畜生。对不对。放生也是为了度人。放生是要放,但建议把更多精力放在度人上。

3、第二点,爱护环境,劝人爱护环境。现在环境污染很严重。我在庙里扫垃圾好几年,都特别心疼这些环境。包括塑料袋,玻璃瓶,海绵,破旧衣服,这些只有靠火来消化,用火一烧,却污染环境。一个人扔一点没有什么,大家都扔。这要产生多少垃圾。我想,人要有环保的意识。

4、在水源污染上,也很严重。很多污水直接往河里一倒。现在很多工厂,都是污染很严重。我们从来都不用向自然交税的。

5、我去九华山等圣地,看到扫垃圾的人,我特别给钱给他们。人和环境不是分开的,而是互相影响的。很多人的病,我都建议两点,第一去寺院扫垃圾,扫厕所。第二点,不要用消毒液等这些水质无法化解的化学品。很多人卫生间内就有,这很不好。

6、第三个,非分的钱财不赚,也劝人不赚非分钱财。关于钱财问题,我最近一直在讲。现在人的病

7、我最近讲钱财说的比较多。不是我排斥财富,而是财富一定要适当。我们现在太缺少道家的“守缺”的精神的,都希望越来越好。不要太激进,要保持一种中庸。很多积极,实际上是不吉祥的。要学会退后一步。

8、现在媒体都宣传,怎么赚钱,轻松赚大钱。这个时代,很容易勾起人的欲望。想要安分,就不容易了,我们只看到钱财来到了方便,却没有看到,我们慢慢在失去很多东西,包括智慧,包括身体的健康。世界上总是公平的。钱财来的快的,去的也快。现在有钱了,可以坐飞机去。但走路却不行了。生病了,可以买药,高档药,但健康却少了。社会上的人,很热衷于钱财。佛教中人就要退后一步了,不要被钱财迷惑。用心在道上,才能长久。

9、关于钱财上,要放下屠刀,真不容易。有个人做卖鱼生意的,发财了,后来夫妻都生病,开刀,糖尿病,因为生病,才不做这生意了。所以要放下这个屠刀,不容易。不仅是这些,像有些做律师的,做保险,做金融的,一个月一下子就来很多钱,他要放下不做,很难。这些行业,你要是讲良心来,其实就赚一点,不讲良心来,钱赚多了,也留不住。

10、不仅世俗如此。有个师父讲,他以前经常做经忏,钱赚的多,但留不住。后来不做经忏,好好修行,钱不多,但能留的住。对于钱财,我们看不到真相。很苦。


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