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成都哪些地方适合放生,成都文殊院清定师

来源:http://www.surpang.com 作者:智慧放生官网 发布时间:2024-07-01
摘要:宗性大和尚说,自唐僧顶骨供奉到舍利塔中,玻璃罩还从未移开过塔身。3、记者避开成都文殊院如织香客,绕过几处幽深院落,在古朴雅静的方丈室,4名身着黄衫的僧人捧出一樽镏金舍

一、济南哪里放生红鲤鱼

1、清定师,四川绵阳人。年幼时由舅父背负至本县某寺出家,1922年赴成都文殊院受戒,中间曾返回本县,后仍回文殊院,在佛经流通外工作。文化大革命期中,被派往郊区凤凰山看守山林。1976年回文殊院,看守观音殿。

2、师为人诚恳老实,平易近人,不说是非。平日常持佛名和大悲咒。1986年4月,师年约80岁,患病二十多天。一日,告诉某居士说:“今天下午六点钟,我要往生,你去约几个人来替我助念。”四点钟左右,在寺内附设茶馆中找到几个居士,同时有几位僧人也前来助念,共有六七人。由觉明法师为主持往生仪式,扶师坐椅上,右手执接引幡,幡上悬挂西方三圣像。觉明法师唱念:“遇有临终人,劝念阿弥陀,是故得成此光明。”师随众人同声念佛,至六点钟,嘴唇不动,已安详舍报,到第二天下午六点钟人龛。神色不变。

3、记者避开成都文殊院如织香客,绕过几处幽深院落,在古朴雅静的方丈室,4名身着黄衫的僧人捧出一樽镏金舍利塔,一块珍藏于文殊院的唐僧头顶骨首次露出真容,记者幸运地成为唐僧顶骨在外界的第一名亲眼目睹者。

4、文殊院藏镇寺宝记者寺里觅踪迹

5、文殊院为著名的佛教寺院。它的前身是隋代的信相寺,后毁于兵灾。相传清代康熙年间有慈笃禅师夜放红光,红光中有文殊菩萨像,便于康熙三十六年(1697年)集资重建庙宇,改称文殊院。康熙御笔“空林”二字,钦赐“敕赐空林”御印一方。

6、院内珍藏有许多珍贵文物和佛经、文献上万册,如院僧先宗等3人于每日清晨刺舌蘸血书写的“舌血经书”;明神宗的田妃绣出千佛袈裟;清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。“这也是宝贝!”昨日下午,文殊院方丈宗性大和尚手指方丈室内高悬的“开甘露门”牌匾说道,牌匾上4字为康熙17子果亲王所题,题写的原件至今还保存在院内。

7、为什么在相当长的历史年月里,外界对文殊院供奉唐僧顶骨从不知晓?“因为玄奘大师的顶骨是圣物,不能随便展示。”文殊院方丈宗性大和尚说。

8、僧人捧出舍利塔红色衬垫呈头骨

9、昨日下午,文殊院。宗性大和尚端坐在方丈室中,指着一侧的内室房门,示意唐僧顶骨将由那里捧出。宗性大和尚言明,从未有外人涉足供奉地点,唐僧顶骨只能在方丈室里观看。

10、等待片刻,4名身着黄衫的僧人从侧门鱼贯而入,走在最前面的僧人捧着一樽金光闪闪的尖塔。他小心翼翼地将塔轻轻放在方丈室正中的宽大木桌上。

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1、“顶骨就供奉在里面!”宗性大和尚说,塔是镏金舍利塔,塔基为珍贵的红木制作。塔下部有一圆孔,从那里可以十分清楚地看到塔中顶骨。

2、舍利塔外还罩了层圆形玻璃罩,金光投射而出,黄灿灿地铺满桌面。黄衫僧人闪开一丝间隙,以目光示意记者靠近,而闪出的缝隙刚好容身记者走进细看。虽然方丈室高悬灯盏,宽敞的房间里还是显得灯光偏淡,而投下的灯光在玻璃罩上泛出一圈炫光,更加无法对唐僧顶骨分辨真切。

3、经宗性大和尚同意,记者小心翼翼地取下玻璃罩,发现塔身圆孔仅有5分硬币大小,同样镶嵌着一层玻璃,将唐僧顶骨密闭在舍利塔中。宗性大和尚说,自唐僧顶骨供奉到舍利塔中,玻璃罩还从未移开过塔身。

4、凑近塔身圆孔向里望,看见的唐僧顶骨略呈圆拱形,比一节拇指稍小,颜色暗黄中稍微偏白,由一根细线固定于红色衬垫。红色衬垫质地细腻,泛出柔和的红光。本报摄影记者弯腰凝神屏气,镜头贴近圆孔,用了整整4秒钟时间,才完成对唐僧顶骨图片的曝光。经历1340年后,唐僧顶骨首次被新闻图片定格在历史性的一瞬间。

5、千年骨4秒定格供奉地机关重重

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6、不过1分钟,宗性大和尚便吩咐那4名黄衫僧人将舍利塔捧回供奉处。宗性大和尚笑说,就这短短的1分钟,已经是破天荒地将唐僧顶骨向外界展示。之后,它又将深藏,并处于专人严密看护之中。今后“原则上不会对游人开放,最多考虑定期展示”。而即便有这样的展示机会,舍利塔也由文殊院僧众严密监管,游人也不可能如此近距离观看。

7、宗性大和尚讲解,唐僧顶骨原来一直供奉在一只玉盒中,时间长达20多年。这樽镏金舍利塔是去年专门从香港定制回来的。

8、除供奉着文殊院镇寺之宝外,文殊院还珍藏着许多文物。宗性大和尚说,纵然不算供奉地点机关重重,只需将门一关,任何人也难从中找到进出通道。

9、高宗六年唐僧圆寂奉旨葬在陕西樊川

10、唐僧顶骨是怎样流传至今?宗性大和尚介绍说,唐僧生于600年,13岁在洛阳净士寺出家,16岁到21岁在成都生活、受戒,成为一名正式的出家人。21岁后,唐僧离开成都,从湖北绕道长安,之后由长安到印度求学,历时17年。


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