忍辱仙人：超越愤怒的智慧之路

菩萨修忍辱行，安住忍辱地，便能温良恭顺，不生暴戾。

释迦牟尼佛在做忍辱仙人的时候，遇到歌利王，歌利王割下他的身体，对他百般侮辱，但他没有一丝憎恨的念头，即真正安住在忍辱的基础上。无量劫前，释迦牟尼佛在山中修忍辱，山中无人打扰，又如何修忍辱呢？即使受到蚊虫、虎豹的攻击，为了不惊吓它们，他也忍辱不反抗。

有一次，高丽王带着他的嫔妃、大臣和随从上山打猎。当他们遇到一个留着长胡子和长头发的人时，嫔妃们想躲避他，但他告诉她们不要惊慌。他告诉她们不要惊慌。嫔妃们见他在说话，便留了下来，问他为何在山中。他回答说：'我在山中修炼忍辱。'嫔妃们听了，都很好奇，围着他说话。

这时，荣光王听到山中嫔妃们与他人交谈的声音，便前来查看。当他看到嫔妃们与念佛人交谈时，不禁心生嫉妒，便问念佛人在山中做什么。他问念佛在山中做什么，念佛回答说，他在山中修炼忍辱，能够忍受各种殴打和侮辱而不反抗。歌利亚王不相信，说：'世上怎么会有人能忍受打骂呢？于是，他挥剑割下了忍辱仙人的耳朵，但见他面色平静，并无愤怒之色。国王又把他的另一只耳朵也割了下来，但他还能忍受。国王认为他说的是妄语，因为怎么会有被割掉耳朵而不生气的人呢？于是国王割掉了他的鼻子，让他说实话。戈利王又砍掉了他的一只手，他还是忍着。高丽王说：'既然你能忍受，我就帮你完成道业。'然后他砍掉了忍辱仙人的另一只手。然后又砍断了他的双腿，但忍辱仙人仍然没有生气。歌利王问：'你怎么能证明你不生气呢？'他回答说：'如果我生气，将来就不能成佛，甚至会堕入地狱。如果我不高丽王大惊失色，以为自己面对的是一个恶魔，于是命令随从将他杀死。然而，他被护法神激怒了，天空打雷，下起了冰雹。高丽王大惊失色，向忍辱仙人求救。歌利王大惊失色，连忙求救。他恳求护法神原谅他，并发誓自己成佛后，一定第一个救出断手断脚的歌利王。歌利王感动得热泪盈眶，希望在佛陀成道时成为他的第一个弟子。佛陀成道后，首先生下了前歌利王的姻缘。由此可见，佛教中没有恩怨情仇，没有解不开的冤结。正所谓 "冤家宜解不宜结"。

忍辱修行需要 "无忍"，忍而不执，有如无，有如空，才能实现真正的忍辱。如果有人责骂你，而你坚持忍受别人的责骂，你仍然在执着于某样东西。如果没有执着，就根本不会有被骂的念头，就会彻底解脱，这才是真正的忍。有人问：既然是忍而不忍，为什么释迦牟尼佛还记得，昔日为忍辱仙人修忍辱时，被各各他王砍去了四肢？其实佛陀是忆而不记。

当一个人一而再、再而三地受到侮辱时，他就会产生无明之火，而无明之火可以烧毁功德林。修忍辱的大菩萨，要温顺而不暴躁，要有定力而不惊恐。大菩萨对一切法都不执着，不做任何事，因为他认为万法皆空。凡夫听闻万法皆空，便不再修行。菩萨知一切法空，入于实相，无为无分别，是为大菩萨身安乐处。

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