慧眼观六道

悉达多太子在菩提树下静坐了四十九天，在最后一夜成佛。此时，佛陀以通畅的眼观六道众生在这个世界上的处境，试图了解众生的根本机制和转化的原因。

天堂里的人们住在由黄金和玛瑙等七宝制成的宫殿里，整日寻欢作乐。人道主义者遭受出生、衰老、疾病和死亡的痛苦，那些地位低下的人甚至会受到他人的谴责。即使他们受到疾病的迫害，他们仍然不得不到处工作以获得食物和衣服。大多数饿鬼生活在粪厕所和森林边缘，它们的喉咙像针孔一样细，但它们饿的时候吃不到东西。飞禽走兽无知，常遭猎杀，时刻处于恐惧之中；地狱之路的众生长期受火煎熬，血肉烧焦，无法离开。

佛陀一直从天堂观看最悲惨的地狱之路，看到一些众生在遭受地狱之苦后升天或人间享乐，一些人在与野兽之路分离后成为饥饿的人，或者他们从人间死亡并转向天堂享受祝福等。，但他们始终没能摆脱轮回之苦。

于是佛陀陷入了深深的沉思，并再次观察到所有众生遭受生死之苦的原因。发现这一切都是因为众生心无常，有时布施助人，尊师重道；有时他们沉溺于享乐，而且很残忍。贪，昧，三毒炽盛，善恶业杂。所以在天堂享了福之后，在恶业成熟之前，就会陷入三恶之中而受苦；或者在恶业穷尽，善业成熟后，升天享福，继续受业障束缚，得到各种苦乐境界。

洞察轮回的现实相佛陀立即说:“一切众生在五浊恶界常遭苦果。如果我们能明白所有的执着都是痛苦的根源，我们愿意放弃一切，无欲无求地出家修行梵文，观察事物的生、住、异、灭的无常。"相，可以从执着中放弃，投降闹事的魔军，从六大师团的苦难中解脱出来的因果报应之轮！"

因此，在大梵天王的敦促下，佛陀开始讲述真理，他所说的真理就像一个不停前进的轮子，将众生从业力之轮中的六大分裂的痛苦中带到纯洁和解脱的彼岸。在长达四十九年的商业化过程中，凭借至高无上的佛陀智慧，发展出各种精妙的法律学，为众生揭示了一条光明的道路，使所有无限的众生都能摆脱漫漫长夜的黑暗，永远从痛苦中获得快乐。

反思:

人稀，佛臭，人性苦乐参半，最适合修行。修行者要把握遇佛因缘，珍惜本心，勤于接受佛陀的教法，立下利己利他的誓约，既解脱了自身的快乐，又能使佛法长久地存在于世间，获得利润。

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