螃蟹怎么代放生才能活，怎么吃水果才能减肥？

一、代放生念南无阿弥陀佛可以吗

1、快速减肥，吃香蕉蘸蜂蜜很有用

2、香蕉富含膳食纤维，能够刺激肠胃的蠕动，协助排泻。假如什么皆不吃，只食香蕉蘸蜂蜜，热量远比正餐低，自然也就瘦下来了。可是，如许的急速减重，身体通常由于没做好调适而发生不良的反响。假如长时间以香蕉为食，身体欠缺蛋白质、矿物质等各类养分成分，慢慢地您的身体就会收回危险警报。

3、以葡萄柚取代一天中的某一餐能够作用减肥

4、葡萄柚富含维它命C，糖份还不高，若是仅吃一颗葡萄柚来取代一餐，热量自然低，借使别的餐的热量还掌握得宜，一段时间后自然瘦下来。不外若是您的体质较弱，最好先吃几片高纤苏打饼干，避免由于空肚大概受不了的酸度激发的肠胃痛苦悲伤。

5、虽然西瓜排毒美容有奇效，可是它毕竟是含糖量很高的生果，简单转化为脂肪。

6、支招：能够少食西瓜中央含糖多的局部，而挑选红白相间的西瓜皮来吃，正在炎天，乃至能够用西瓜皮做菜，例如我们能够做个凉拌西瓜皮：与稍带赤色瓜瓤的西瓜皮，去除最外面的硬皮，切成小块，然后按照本人的口味，加糖、盐、各类调味品便可，不单爽口，并且又美容又减肥。

7、菠萝的酵素能够养颜美容，还能帮忙消化

8、菠萝富含维它命B能增进吐故纳新，消弭疲劳感，雄厚的膳食纤维，让消化更顺畅。爱吃菠萝的话，能够正在饭后吃一些，切勿正在胃袋空空的时分食用，不然很轻易被酵素损害。

9、这个说法没有什么根据。除天赋的遗传因素和后天生长的养分，胸部靠吃木瓜来增大，是不可能的事情。却是木瓜对产后的妇女来讲，的确有增进乳汁排泄的疗效。

10、买活物放生要如何买才如法？

两、江苏那里能够代放生

1、上归去宜兰放鸭，第二层是铁网子，第二层鸭子很欢愉，第一层鸭子曾经晕了，有些还流血，是很痛苦。怎么办呀？

2、这一些鸡、鸭输送的进程，真的很痛苦，可是我们就……所以有时候我皆“很快，来，很快念一念，赶紧送去（放生）！”

3、尽可能、尽可能就好了，有时候要分身可以表法又要照料他，这两方面。然则无论如何，列位尽可能去救，之后我们假如办法会，列位带两只鸭来，好不好？那最好。您早上先去市场买一买再来，您急救的，您急救两只、急救五只，我们这边一切包了，对不对！阿谁好事最大，由于您假如不去买，他们即刻被杀。

4、有一个菩萨便是那样，晚上往买鸡，放到隔天再送来，那也好。只是列位，您阿谁笼子要特制，做得摩登一点，内里有水，放在内里，它会很康乐。您没有要买阿谁（笼子隔断）低低的，有些还压着，可是救一只、救两只，都没干系。只要有些人往做，有些人一大早（往市场）先往买一买，那样最好了。

5、答：这是普通初学或是普通建行人都很困扰的一个题目，都有这个题目，为何说菩提心发不起来？重要的缘由便是心量不敷。

6、念念全是为本人，理解没有透辟，对宇宙本相，对佛讲得这一些原理，熟悉没有敷。我们真正建学的历程傍边，认知是非常重要的，有了认知就决议您的标的目的，决议您的目的。所谓“忘失菩提心，建诸善法是名魔业”，这是佛正在《华严经》内里讲的。为何呢？您正在建积德法的时间，一定是有善的果报，未来上升的是天界，天界也没有逾越六趣循环，正在天上享天福。享天福的受用很安闲，然则它有享到绝顶的时间。比如正在天上生活五千年或是一万年，很欢愉，然则您的天福尽了之后，还要六道里轮转，如果正在纳福的历程中有各种恶业的话，有大概就会循环三恶道，佛通知我们，这也没有毕竟，所以叫“魔业”。

7、正在普通学佛的人来说的话，就很严正了，岂非我干善事也是魔业吗？这要分一个层面的，大层面来说是想要逾越循环的情形之下，您的菩提心没有发出来，您所感到的最多可以升天，而升天的这个果报这不是您终究想到达的目标，这不是您的目标，所以是“魔业”。困扰着您很晚工夫能力逾越六趣循环，是这个事理，我们要把这个题目区合并。这句话不可以随意马虎的乱讲。这是佛正在一乘经里讲的，《华严经》是释教的一乘经，为谁讲的？为这一些大修行人讲的。您正在这个人间，持戒严正，善事干的许多，可是心量没有大的情形下，佛看得很清晰，您未来的果报肯定是正在天界，正在天界纳福五千年大概一万年，您就晚些工夫逾越六趣循环，等于是没有完成逾越六趣循环的心愿，正在这个根本上去明白称为“魔业”。由方才进空门的大概还没进空门来说，人家干善事干好事，所求的是人天果报，这是善的，是这个事理。所以积德是要行的，我们菩提心照样要发的，这就对了。

8、菩提心是怎样发出来的呢？首先要肯定一个看法便是，个别性命是没有存正在的。您要消弭业障，那我问您，“您”正在那里？您能找到“您”吗？哪一个是“您”呢？现正在的这个形态的是“您”吗？他是无时无刻正在变的，每一分钟正在变，每一秒钟正在变，乃至一秒钟里您没有知道您的动机曾经生灭了多少次了。哪一个是您？就像《金刚经》上所讲的，“三心没有可得”。为何三心没有可得？最基本的，现正在的这个“心”就没有可得，现正在的这个当下的都得没有到，那已往的是无数个现正在构成的，您没获得；现正在的都得没有到，那将来的能获得吗？为何得没有到呢？您说这一秒，这一秒霎时曾经已往了，这一秒的性命和下一秒的性命没有管是一个性命，和上一秒的性命还没有管是一个性命，您没有捉住。既然没有捉住哪一个是您呢？已往的一秒是您照样现正在的一秒是您？或是将来的一秒是您？既然没有“您”，您这一些“业障”从何说起？

9、要明白，个别的性命是没有存正在的。那怎么办呢？有些小乘的建行人听到这一些就恐惧了，比较严重了。“我”皆没有了怎么办呢？这建到末了连“我”皆找没有到了，没有认识了，怎么办啊？佛告知我们，我们所固执的这个性命，这个身体，是我们动机业力所感到变更的一个现象罢了。它是伴随着您的心念正在变更，伴随着您时时刻刻的心境正在变更。那心念是由哪里来的？是我们潜意识里无量劫以来所含躲的种子，天天正在发作，每刻正在发作，演变成这个天下。

10、空门里信佛另有一个尺度，我们以为我们曾经很信佛了，我们对佛很忠诚了，这是您自身的尺度。正在空门里还是有空门的尺度，“信”到什么样的水平。正在小乘教内里证得“须陀洹果”，这叫进门，正在大乘教里叫“初信位菩萨”。二信、三信到十信，初信位是方才信。“初信位菩萨”保证什么样的级别呢？便是八十八品见思懊恼的“见惑”断掉。“见惑”的第一关就“身见”，不再固执这个身体是自身的。这个看法转过来了，地步还提升了。正在小乘里是“须陀洹果”，正在大乘里是“初信位菩萨”，这个信，才就算是真信，像黉舍里上小学一年级了，进门了，进私塾了，这才叫真正的信佛。我们所谓的很忠诚地烧香，很忠诚的念经，您没到阿谁水平，这个尺度算不上，照样墙外汉。佛有佛的尺度，然后一信、二信、三信到十信，是这个原理。

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