北京人工鹌鹑放生，大放生改变命运很快，北京乌龟放生地点公布



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净土圣贤录三编新文言版25

民国某校书

某校书(妓女)，不知道她的姓氏。方才成年人，突然觉悟傲世出尘，皈依佛法，用心净土。往掉化装，正在北京虹口，租一间房子，供奉母亲住。诚恳念经，迟早没有连续。平常喜好请佛像，星期扶养，一室肃静，犹如清净佛堂。先是，有一点积蓄，曾拜托北京的梁师长教师，帮她存贮。到了民国十三年两月初，吩咐仆人老太请梁来。梁来后，校书说：“修行不久，幸亏能摆脱，某天要向西往。某处的存款，为母亲养老，和本人的丧葬，运营斋忏，助行善举，各用若干，期望师长教师帮着处置。”梁说：“合法年轻，如何突然说这话?。”校书默然不语，梁就离往。比及预定的那天，仆人老太公然来，把校书往生西方的事示知。梁叹息赶忙往校书家，掮客丧事，并如先前的吩咐处置存款。(近代往生传)

评说：生为女人，业障已重。作为女人而又蜕化风尘，业障更重。但业海茫茫，迷途知返。一切万物，都有佛性。如某校书，正在芳华时，便能检讨，废弃全部淫秽，起劲建净业。不到几年，就能够吉祥如意，预知时至，直往极乐邦国。可见净土秘诀，大家能够建，有愿末成。佛性原本清净，不受污染，所以龙舒有风尘的疏导。这个校书，即然肯来，舍秽求净，校书尚且如斯，其他人更应该振奋。愿世人，生起正信，切勿疑谤。

民国任恭人

任恭人，是海盐朱韵泉师长教师的老婆。自幼笃信佛法。嫁给朱后，相夫教子，恪尽妇职。性情严肃，待人宽厚。光绪甲辰年冬季，丈夫离世，恭人五十九岁，由于想到人间如幻，性命无常，生起出生避世的设法主意。就把家事托付儿子儿媳，本人放下万缘，长素念经，精建不懈。民国丁巳年冬季，突然得了半身不摄，手脚麻疼的病，举动需要人。因而静住一室，心更刚强，念经更勤。辛酉年炎天，她的儿子调生，吉生，听到范古农居士谈佛法，兄弟开始发心学佛，而且用来进劝他们的母亲，而恭人求生极乐世界的信愿，愈来愈逼真了。甲子年正月，调生有听经出行，恭人说：“我年龄大了，您不必要太久远游。”两十四日，又患感冒痰咳的病。到了两十八日，病情加重，就请女众念经赞助。一听到佛声，就心安气平睡去。醒来后，说：“方才梦见一老太，拿来糕点，让我吃，就以为直爽非常。是以扣问：‘我的苦已摆脱了吗?’老太说：‘摆脱了，您抓紧念经。’然后念经一百多声而醒。”今后，气喘取半身不摄等病，皆完整好了，当夜就安睡了。第两天拂晓，突然闻到香气，身心愉悦，没有病苦。到了仲春两旬日，又以为脘膈不舒服，病又重了，又请女众助念。两十一日，自知好免不了。两十两日，申饬家人不必要大哭，皆必要大声念经相助，恭人本人还着随念。直到半夜三点钟，宁静往生了，享年七十九岁。早先四肢皆冷，心下仍是温的，世人仍旧大声念经。厥后暖气上升，逐步抵达头顶，直到第两天半夜才尽，面色如生。家人将她通常念经的西方公据焚化，灰上现出僧相，立正在莲华上。(近代往生传)

民国汪夫人

汪夫人，是北京婺源江易园居士的老婆。平生孝敬慈惠，济抢救贫，本人吃穿稀薄，勤俭持家。自打嫁给江居士三十三年，通常有善愿，伉俪肯定一心同体往助成。暮年，见江居士学佛，夫人还虔心皈依，戒杀放生，诵经念经。民国癸亥年秋季，病卧在床上，不可以如平时一样星期诵念，就专念谢天谢地，和观音势至两菩萨名。临终的前一天夜里，对侍病的人说“取灯烛放到床上”，两手作出举香的模样，说：“楼上佛堂，木鱼声很清越，床的墙壁间，全是金字经卷，光彩耀眼，您见到了吗?”到了凌晨，预报家人：“本日卯未亥三时，须要为我供佛。”今后不再说话，有来问病的，摇头罢了。果真到了未时，危坐往生了，神情安闲，如进禅定，没有忧苦相。数小时后，满身极冷，头顶照样温的，肢体柔嫩。居士带领家眷取朋友轮番助念，由未时到亥时，佛声不竭。那时是民国甲子年，十一月初一日未时，享年五十岁。(近代往生传)

民国朱母

朱母杨氏，是北京释教居士林，朱石僧居士的母亲。平生持二六九月斋有好多年了。暮年，她儿子石僧，为人真诚，信佛专诚，朱母还因此信佛很深。民国甲子年秋日，有微病，临终前，预先请比丘尼来助念。到时候，静听佛声，安稳往生了。热气从下到上，头顶末了冷，色彩如生。(近代往生传)

民国邓密斯

邓密斯，名继俶，天性谨厚，从小就勤学。十七岁时，嫁给北京的卞姓，善事公婆。民国癸亥年，产后抱病。甲子年秋日，来北京回良家，请大夫调理无效，困窘正在床上。她母亲和姐姐，皆信奉佛法很久了，多次劝她念经，密斯还正在犹疑。到了尾月十三日，病更重了，叮嘱她姐姐代庖后事。她姐姐抚慰许诺，又用人生若梦，佛法难闻，三界如火宅，该当求出离，劝她皈依三宝，求生极乐世界，密斯缄默有所悟。她姐姐就说：“本日请巨匠来讲皈依，可以吗?”密斯说：“好。”因而请却非上人，为她说皈依。今后，家属为她诵经念经，她丈夫还来助念。因而承三宝加被，连续二天，病情减轻，痛苦渐除，身体感觉轻安。到了十六日晚，请她姐姐代谢念诵的人，接着向仆妇孙妈致谢，叮嘱孙妈来日诰日凌晨夙兴，频频丁宁。孙妈出来告知他人，世人意料她来日诰日凌晨命末，便是预知时至，世人念诵更勤了。密斯还将念珠挂正在项上，用手数珠，随世人念经。她姐姐为她吊挂五彩西方三圣像正在床前，让她观像念经，密斯全皆照办。到了临末时，说有金脸黄菩萨来，眼睛摆布看，状况极为安宁。溘然本身结手印，念南无阿弥陀佛往生了。那时有杨福生孺子，见观世音菩萨，取诸圣众，远远正在空中，接引向西方去了。那时是民国甲子年，尾月十七日辰时。(近代往生传)

民国林夫人

林夫人，是孙庆泽的生母。过作古种有德本，禀性贤淑，孝亲敬夫，教子持家，实在是女流师范。并且坚信佛法，修持净业，由小到老，没有烧毁过。夫人嫁给孙时，家里很贫困，操劳累作，凌驾佣保。厥后逐步富饶，儿女成行，应该享用安泰，仍旧劳累如旧。衣只穿粗布，洗浣补缀，照旧没有忍废弃。见他人温饱，一定施钱送食，那样才放心。他人有哀求，量力相助。虫豸蝼蚁，乃至蛇蝎毒物，只求设法让它们分开，没有愿让它们受伤。日常平凡常用种瓜得瓜，种豆得豆申饬子孙，所以她的子孙都很老实，没有感染事先的偏差。民国某年冬季，孙庆泽送母亲规避兵灾到亲眷家，当时内心惊慌，夫人把老衣叫人带上，还没有说为何。到了尾月就就作古了，恰好能够进殓。她心肠安宁，仿佛预先晓得。临终时，孙庆泽带领家人同声念经，溘然仿佛发疯，将窗纸撕破，这时有两蝶大如手掌，由窗棂进来。黄的体质，杂是非斑纹，绕着尸身飞，驱逐没有走。颠末大半天，殡殓终了，抬进其余院子，蝶还随棺材飞行，直到灵榇稳妥，才向西方飞去。这还许表现她决议往生西方的吉祥啊。(印光文钞)

民国崔母

崔母孙太夫人，是崔祥鸿居士的生母。性格缄默淳朴，行事节约宽和。孝亲相夫，持家教子，济贫恤困，戒杀护生，皆完全是女流师范。并且坚信佛法，忠诚受归依戒。过了七十岁后，精建净业。她儿子祥鸿，多方辅佐，所以临终没有生爱恋，冷静念经，预知时至，正念清楚，举手表现恭顺，危坐往生了。事先是正在民国某年。(印光文钞)

民国程母

程母蒲太宜人，是程春渠居士的母亲。程家清贫，两世皆是靠教读生活。程母情愿恬澹，只字不提繁华的事。民国建立后，程春渠屡次任县知事，时常有衣食奉献，程母仍旧穿旧衣，吃得简朴，鲜美的，皆让给贫困亲邻。慈心好处他人，数十年如一日。程春渠自打信奉佛后，就劝他母亲念经。民国乙丑年，三月两十五日，程母抱病，服药数剂，病没有好转。到了三十日早，病已接近危重，程春渠就在床前，跪诵阿弥陀经四卷，往生咒一百遍，念谢天谢地，观世音菩萨，各有数千遍。并把西方净国图象指给母亲看，问：“见到了吗?”事先程母口不能说话，只是频频颔首。到了辰巳时，突然见程母面貌浅笑，色彩温润。程春渠就晓得是往生西方净国的征象，带领世人抓紧念经。不到一刻，程母就合眼往生了。过了一天大敛，满身皆冷了，头顶照样温的。没有进敛前，有僧伽十多人，来为她念经，炉中香炷，结成莲华一朵，完全可以证实程母往生西方净国的瑞相。(近代往生传)

民国李夫人

李夫人，是八没有居士李柏农的老婆。民国十四年，曾经病了几个月，遽然正在某月十二日，病势大有起色，第二天更舒爽。家人皆感应庆祝，而夫人却反而仓猝处置后事，每件事皆辨别妥善。十四日，要洗澡换衣，十五日早，说见到菩萨为她金磬，而且闻到栴檀香气充斥房间。午后，遽然告知居士说：“佛来了，快为我合掌。”居士问：“佛什么模样?”答：“金身宏伟，没有可比的。”今后见佛数次。到了晚上，屡屡问时候，多次督促人扶她盘坐，家人抚慰阻止，她就向西方侧卧。到了子时，浅笑往生了。(俞慧郁钞集)

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