深圳大沙河公园适合放生乌龟嘛视频，可祥法师为深圳双创公司员工举办佛学讲

一、端午节是放生的节日1、可祥法师于七塔禅寺报恩大讲堂作《佛教的起源及其在印度的传播》专题佛学讲座2、深圳双创公司员工及七塔常住四众200余人聆听法义3、可祥法师讲座的主要内容从“古代印度的社会与宗教”说起4、可祥法师鼓励大家深入了解佛教，掌握佛陀创教的本怀思想，树立正知正见

5、讲座持续2个多小时，聆听者受益匪浅，满心欢喜6、大菩文化浙江讯3月29日下午，应深圳前海双创众助管理有限公司管理人员的邀请，可祥法师于七塔禅寺报恩大讲堂举办了《佛教的起源及其在印度的传播》专题佛学讲座。公司员工及七塔常住四众200余人聆听法义。7、可祥法师讲座的主要内容从“古代印度的社会与宗教”说起，涵盖了雅利安人与印度原住民达罗毗人在交织中形成的“四吠陀”、“婆罗门教”和“四种姓”等印度社会历史文化内容；详细分析了古印度佛教在“沙门思潮”中脱颖而出的原因及其形成、传播至后期衰落的历史进程，重点阐述了佛陀在初转法轮时所阐述的“四圣谛”及“十二因缘”等核心教义。鼓励大家深入了解佛教，掌握佛陀创教的本怀思想，树立正知正见，从而正确看待佛教，增强护持佛教的信心。讲座持续2个多小时，聆听者受益匪浅，满心欢喜。8、七塔寺位于浙江省宁波市鄞州区，南至百丈路，西靠箕漕街，北接箕漕街38弄，东近彩虹北路，历史上即为浙东佛教四大丛林（即天童寺、阿育王寺、七塔寺、延庆观宗寺）之一。1983年被国务院批准为全国首批重点开放寺院。寺院殿堂结构典雅，古朴庄严，为典型的禅宗伽蓝七堂建制，主要建筑有：七佛塔、山门牌楼、天王殿、圆通宝殿、三圣殿、法堂暨藏经楼、祖堂、玉佛阁、华严阁、钟楼、鼓楼、东西厢房、库房、香积厨综合楼、云来居楼以及西扩工程新建落成的禅学堂、报恩大讲堂、栖心图书馆、地下停车场等。9、国际佛教学者参访七塔禅寺10、2016年七塔禅寺传授三坛大戒法会沙画二、放生回向祖先后的变化图片1、2013年深圳弘法寺·尼泊尔中华寺三坛大戒受戒心得2、2013年11月28日，二十位戒子在法师的带领下，踏上了前往深圳弘法寺和尼泊尔中华寺求戒之路。当天，正好是自己的生日，从内心祈愿，这次求戒好好忏悔发愿，洗心革面，重新做人。3、在本寺院的戒前教育期间，常住已为我们做了很好的前行，打下一定的基础。常住让我们放下承担，全身心投入学习，做好受戒准备；上座法师、授课法师、班导法师等，对我们进行了密集的开示和提策；大家连续三天拜《梁皇宝忏》，用功忏悔，在法师的帮助下，对治了一点点障碍。因此，对受戒有了一定的认识，对求戒也有了一定的信心。但，这只是开始，很多还是自己的妄想，转变为时尚早。4、一路密护根门，不容易。动车背后座位上的几个小孩一路嬉笑，自己拿出法本一路用功学习，对自己的影响才减少。来到弘法寺，上殿、过堂，作息、学修安排等都变了，大家都花了一些心力去调整。自己喜欢静，在本寺院安静的学修环境下，如同在温室，对外面的环境有点不适应了。在以后的一个月期间，面对自己出家以来不熟悉的、甚至不适应的地方还真不少，节奏快了许多，仪轨也不少，自己的空间和时间基本没有，才发现自己对外在环境的执著，还是很深的，对动态外境的适应能力，内心的训练太少，才发现历事练心经验的宝贵，以福养慧的重要性。5、戒子们陆续报到，引领师到位，戒场结界，戒期正式开始。这次戒会，请了不少学修经验丰富的法师，给我们开示，提策道心、发心。弘法寺的方丈印顺大和尚，是我们的教授阿闍黎，给我们开示了他的出家学修经历和本焕长老的功德，以及这次在佛陀的出生地登坛受戒的殊胜因缘，很提心力和信心，其他法师的开示也很精彩、受用。戒前教育接近尾声，临近受沙弥戒时，才发现自己对业障的忏悔力度太浅太浅，对发心发愿也是处于思维状态，《劝发菩提心文》里的种种恩德，内心难生真实觉受。忏悔不得力，真实心也发不起来，脑子动，心不转，才发现自己的业障真的很重。后来，祈请带队法师的帮助，寻找“药方”，法师让我把父母的恩德写出来。6、按法师说的做，把父母从小到大的点点滴滴恩德，能回忆起来的都写出来，没想到，写了不到一页纸时，自己就控制不住流泪，体会到父母对自己的种种关心、关爱、付出等。体会到自己在外求学工作，不在父母身边时，父母的挂念，受苦受累，自己回报的竟然是几十年的漠视。之前，还以为自己的成长，给父母带来的快乐和满足，是在回报他们；现在想起来，自己的一切成长一时一刻都没有离开过他们的恩德，而自己的报答，真的犹如大海里的一滴水，根本无法相比。因此对贤启法师给自己语重心长的一句话“父母恩重如山”，体会到真实不虚。感恩法师给自己开的药方，写出来有助于思维，平时都是泛泛的妄想，不足以入心。一直以来对父母、师长的恩德，难以生起一定的感触，道理知道，心动不了。这次体验到思维法义入不入心的差距，真的很大很大，道理懂得再多，不如转心带来的一刻感受。7、12月15日，正式受沙弥戒。请圣时很欢喜，之后内心有点紧张。当听到师父说我们已得清净沙弥戒时，才意识到自己已是具十戒的沙弥，此生第一次去感受戒的力量，很清凉，对自己当下的一切比较警觉，不敢妄自造作，很有防范的力量。随后几天，就开始准备前往尼泊尔中华寺受比丘戒。8、受了比丘戒，才是比丘身份的开始。之前很希望业障多消点，能以清净心去受持戒法。因此前去过印度，对出国本身没多大好奇，12月17日，在前往尼泊尔中华寺的路程中，自己反而收得过紧，因为周围戒兄们兴奋的比较多。9、但到了尼泊尔，还是感觉不一样，比较安静，少去了国内很多繁荣而带来的喧闹。在去往中华寺的大巴上，看到外面自然的风景，烟雾缭绕，如同仙境。黎明时，当地的百姓在外面陆续燃起篝火，过着原始的生活；还看到一位光着脚、肩搭薄布的老人，像是一位修行人，当时就感觉这是一个适合修行的地方。来到蓝毗尼圣园中华寺，入住刚刚建好的宿舍楼，能在尼泊尔有这样一座道场，一切来之不易。10、12月19日下午，安排去圣园佛陀诞生地乞佛求戒，自己给自己设了一个目标，主要是忏悔。到了圣园，我们是三步一拜，忆念父母恩德，向佛陀忏悔自己的无明无知，不知父母恩，更不知报恩，有意无意对他们造成了许许多多的伤害，令他们操心、伤心；自己还造了这么多的罪业来回报他们，真是罪业深重。越拜越觉父母的点点滴滴都是恩德，自己一无是处，都是自己的错，痛哭流涕。此生父母的恩德难报，在俗世间没去报，出世间不好好修行，怎么对得起他们的养育之恩？想到自己无明是苦，而父母及众生也是处在苦中，拜到结束时，这种苦的感受很明显，内心的悲心自然涌出。这是佛陀的加持，虽然只有短短的刹那，也是开启了一道门，去体会悲心的力量。

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