黄鳝如何放生在水里，如何放生刺猬

一、哪些时间适合放生动物1、今天我们来为大家介绍一下与放生刺猬有关的事情，刺猬该如何放生呢?需要注意些什么呢?下面就跟我们一起来了解一下吧!2、刺猬的适应性很强，对环境要求不严。但刺猬有喜静怕光，昼伏夜出的习性，内窝室为巢窝，铺放干草、松树叶或秸秆。外窝室为活动场所，包括土堆或山、花草、灌木等，以便夏季遮阴和冬季保暖。3、刺猬为夜行性动物，傍晚前后一次性喂食瓜果蔬菜和清水即可。投喂的食品必须新鲜、干净，瓜果蔬菜要洗净后投喂。如从市场买来的瓜菜还要先放在水池内浸泡1小时，再洗净配喂，以防农药中毒。

4、同时，饲料要品种多样化，饲料单一会引起刺猬间相互咬斗和拒食。5、如果是在野外碰到刺猬，不要轻易碰它，目前正处刺猬的繁殖期，有些刺猬因为刚出生不久，行动缓慢，看起来像受伤。“一旦用手碰了它，小刺猬就会受到惊扰，母刺猬可能不再管它，严重时，母刺猬可能会将小刺猬吃掉。很多野生动物都有这种习性，所以，千万不要好心办了坏事。”6、有些市民可能会将野生动物买回家暂时家养，这种做法不仅对人有威胁，对野生动物来说也很危险的。“幼小的野生动物可能会因曾经被圈养，导致在野生环境中无法生存。”7、刺猬属国家二级保护动物，是一种杂食性动物，在野外主要靠捕食小型动物以及草根、果、瓜等为生。它性格非常孤僻，天性胆小，不属观赏性动物，不适合圈养。8、总之，放生也要找对方法，不能盲目放生，否则会起到相反的作用。最后愿众人都能多多放生，常怀慈悲，常行善事。9、第乌龟是水陆两栖动物，如果放在没有与陆地相连的纯水池里，水池中必须要放置石块、砖头等露出水面的平台，以供乌龟晒背、休息，乌龟喜欢躲的洞里，因此可用砖头给龟搭个龟窝，以提高龟的安全感。家庭一般用养龟的专用鱼缸，内有高于水面的平台，乌龟能够爬上去休息。10、第乌龟的吃食行为大多是在水中进行的，有时也在岸上吃，可把食物直接投入水中，也可把食物放置于水陆交接的浅水处或近水斜坡处。喂虾时要连壳一起喂，这样补钙，但要把虾头的尖刺剪掉。二、郑州适合放生的地点有哪些1、第乌龟喜食荤腥食物，小龟以荤为主，大了可以吃些素的，一般可投喂小鱼、小虾、蚯蚓、泥鳅、动物内脏、蜗牛、蟋蟀、少量红肉、香蕉、瓜皮等。2、第乌龟又要晒太阳，又不能在高温天气直接晒，最好采用半遮阳的环境，乌龟饲养水温环境最高温度不要超过37度，夏天要注意对水池遮阳，一般可用大叶植物进行遮阳。3、普通乌龟属半水栖、半陆栖性爬行动物。白天多陷居水中，夏日炎热时，便成群地寻找荫凉处。性情温和，相互间无咬斗。遇到敌害或受惊吓时，便把头、四肢和尾缩入壳内。乌龟是杂食性动物，以动物性的昆虫、蠕虫、小鱼、虾、螺、蚌、植物性的嫩叶、浮萍、瓜皮、麦粒、稻谷、杂草种子等为食。耐饥饿能力强，数月不食也不致饿死。乌龟为变温动物。水温降到10℃以下时，即静卧水底淤泥或有覆盖物的松土中冬眠。冬眠期一般从1月到次年4月初，当水温上升到15℃时，出穴活动，水温18℃-20℃开始摄食。4、圣严法师答：为何放生？如何放生？5、‘放生’典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓‘吃它半斤，还它八两’；如果能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史不绝书。6、如一九七四年越南沦陷于共产政权之后，向外流亡的难民一波接著一波，其遭遇有幸与不幸。有的未及逃出越南境内，又被抓了回去；有的在海上漂流，葬身鱼腹；有的虽然逃出越南，但无收容之所，甚至被遣送回去。不过，根据逃亡成功的难民所述的经验，如果达不成逃出越南的目的，可以请国外亲戚或难民自己买鸟或鱼类放生，只要一次或两次就会见效，顺利成行。7、在《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速？眼看无数蚂蚁即将淹死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知他是做了一件小小的好事，那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。8、放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到：‘若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。’9、另一部《金光明经》卷四〈流水长者子品〉，也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记载：当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，时逢天旱，而且有人为了捕鱼，把上游悬崖处的水源堵塞，使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死亡边缘，又无法从其上游决堤引水，于是为了救活鱼群，不得已向当时国王请求派二十只大象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满足，并且饲以食料，方才救活这些鱼群。10、《梵网戒经》是放生的理论依据，《金光明经》则是开设放生池的依据，其他大乘经如《六度集经》卷有赎虌的放生记载，而另外玄奘三藏《大唐西域记》卷也讲到雁塔的故事。如传说在中印度摩揭陀国有一个小乘的寺院，住著若干小乘比丘，他们本来不禁三种净肉；所谓三种净肉，是指不见为己杀、不闻为己杀、不疑为己杀的肉类。有一天，一位比丘没有得到肉，正好有一群雁从天空飞过，他就向雁群祷告说：‘今日有僧缺供，大菩萨你应该知道时间了。’雁群应声自动坠地而死。比丘本来不信大乘，不相信雁是菩萨，所以用戏言来调侃大乘，想不到那一群雁就是菩萨显现而来感化他们的。小乘比丘惭愧不已，互相传告：‘这是菩萨，何人敢吃？从今以后，应依大乘，不再食三种净肉。’并且建塔营葬雁体。

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