一、吉林放生园放生鸟 1、那年,我跟小妹妹提倡放生泥鳅,我跟她说,放生泥鳅对皮肤很好(她那会儿腿部被海蜇伤了,皮肤出了问题)。 2、本来以为她听我这么说会很高兴,没有想到她跟我说:这些都不重要,姐姐,咱们是不是需要采取措施帮它们泥鳅保持体温呢?泥鳅直接放在带子里面会不会被冻到?会不会被伤到?需要什么特别注意事项吗?......我无语且惭愧。 3、没过多久的高考中,她顺利考上北大! 4、按:此文为转载。看到此文后也深感惭愧。末学也常放生,但想的更多的是有如何如何的功德,对有情众生的关心反倒不够重视,这文真是值得警醒。为了“功德无量”去刻意的行,这“功德”--不知无形中失去了多少。此文,使我想起了梁武帝问达摩禅师的故事,想起了禅师回答的:“了无功德”。 5、此文,也使我想起了莲池大师有关放生的开示:“遇生能放,虽是善功德,但济色身,未资慧命,更当称扬阿弥陀佛万德洪名,讽诵大乘诸品经典。然虽如是,但凡买生火急须放,讽经不便,只以念佛相资,若隔宿买而来朝始放,或清晨买而午后犹存,必待陈设道场,会集男女,迁延时久,半致死亡,如是放生,虚文而已。” 6、"神的人说:"佛经上说,鱼的蛋是不咸的,也就是说,三年后,它们就能孵化并生鱼了。"所以杨旭把上帝的话写在路旁的墙上,让人们知道不要用盐腌鱼卵,当他看到有人杀鱼的时候,他就要求吃鱼蛋,走到河的中央。一个月后,他梦见神人,说:"你拯救了数亿人的生命,这个数字就足够了,你的预期寿命已经延长了。我直到90岁才死。 7、《地藏菩萨本愿经》中有这有一段经文:【光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?】 8、﹝解﹞「光目女回答说:『我的母亲所有的习惯,专门欢喜啖吃鱼鳖一类,所吃的鱼鳖都是多啖吃他的子,或者炒,或者煮,恣意纵情的啖吃。计算他的性命的数目,就是一千万也还要加倍。尊者!发发慈悲,怜愍我,怎样的可怜我,救救我的母亲?』 9、﹝释﹞我们所造的恶业,是很多的,但是杀业更为重大。光目的母亲,不但杀食鱼鳖,还要专门吃他的子。一胞的子,为数甚多,倘子生育起来,即是一条性命,子数多,即性命多,故说何止千万。可知道他母亲杀死这许多的性命,罪业自然大得不能比喻了。 10、经书上说,鱼子不经盐渍过,经过三年,还可以再活命。施愚山先生说:「鱼已经死了,将鱼子轻轻的拿出,勿损坏,勿著盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹少微干一些,浅浅的埋藏在水边的沙泥下,以免别的鱼来吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撤放在河滩的水草中间,没有不都活的。其余月份,随时可以放的,也更便当了。」 二、海口哪里能放生 1、以下是一些小攻略,希望对你有帮助。 2、普陀山是南海观音的道场,去普陀山求子的MM注意,以下是求子必去的几个地方: 3、慧济禅寺的注生娘娘。注生娘娘位于佛顶山的慧济禅寺。主殿堂左手的“观音堂”,象背后有一尊白玉注生娘娘,据说是全寺最灵的送子观音。 4、善财洞的善财童子和注生娘娘,人少,但是越古老的庙宇越有灵性,一定要去的。 5、洛伽山的“送子殿”。洛伽山是观音修行的地方,一共有7个庙宇,最后一个叫“大觉禅院”,内有“送子殿”,也是很有灵性的,一定要拜的。 6、西山景区的观音洞庵,很多人都说非常灵验,求子得子,求功名得功名! 7、进普陀山要先拜南海观音。 8、2去普陀山一定去洛伽山,不去洛伽山,普陀山只去了一半。(去洛伽山的船,多付10块可以站在甲板上). 9、3左手点香,因为右手杀生。 10、4虔诚烧香,每座寺院三支清香足以。 参考资料
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