下雨天可以放生泥鳅吗为什么，梦见下大雨是什么意思

一、放生为什么要放泥鳅黄鳝

1、首先，来看看中国的周易是这样说的：

2、（暴风雨）梦见暴风雨来临，会得到意外的收获。已婚女子梦见暴风雨来了，生活丰裕，儿女成行，丈夫的收入会巨增。未婚女子梦见暴风雨，婚姻会自主，能与有钱人结为伉俪。未婚男子梦见暴风雨，会娶殷实之家的姑娘为妻，生活也会富裕。商人梦见暴风雨，会设法推销产品，发大财。病人梦见暴风雨，身体很快会康复。旅游者梦见暴风雨，旅行会愉快。

3、〔天象篇〕（雨）梦见下大雨，事业会遇到障碍，梦见狂风暴雨，所从事的工作会有好收入。女人梦见狂风暴雨，家里会遇到困难。与妻子和情人分离的男人梦见下大雨，会与她们长期分离。农民梦见下大雨，是祥瑞，会喜获丰收。但是商人梦见下雨，生意会亏损。病人梦见下雨，会卧床不起。旅游者梦见下雨，旅行会圆满结束。

4、梦见雷雨大作，事业会成功。已婚女子梦见暴雨雷鸣，会更爱自己的丈夫。未婚女子梦见大雨瓢泼、雷声轰鸣，会嫁给有名望的人。商人梦见雷声大作，会发大财。病人梦见大雨瓢泼、雷声轰鸣，身体很快会康复。犯人梦见暴雨雷鸣，不久会出狱。

5、其次，我们来分析一下：

6、弗洛伊的那套把所有的梦都与性联系到一起，所以我们不去管他的学说。梦见下雨从精神层面来讲是一种释放，可以是精神的、身体的、财富的等等。梦见下雨对你们这对恋人应该是好事。再其次，我们更加深入地说（纯科学的），至于做的是噩梦，与人的生活和精神状态无关，唯一关联物是体质，身体差的、虚弱的人和精神衰弱的人很容易做噩梦，我自己也是这样，持续很多年了，当你某段时间老是做噩梦你就要注意自己的身体了，那时身体在警告你存在健康隐患。这与你和男友之间的关系没有关联。白天的快乐和悲伤不会导致夜间梦境的快乐和悲伤。明白了吗？所以，分手或者父母不同意的事情以及梦境、下雨、信佛之间无关联。请你活得快乐一点吧。

7、梦见下雨做的是噩梦，与人的生活和精神状态无关，唯一关联物是体质，身体差的、虚弱的人和精神衰弱的人很容易做噩梦，我自己也是这样，持续很多年了，当你某段时间老是做噩梦你就要注意自己的身体了，那时身体在警告你存在健康隐患。这与你和男友之间的关系没有关联。白天的快乐和悲伤不会导致夜间梦境的快乐和悲伤。明白了吗？所以，分手或者父母不同意的事情以及梦境、下雨、信佛之间无关联。请你活得快乐一点吧。

8、雨水能阻挡人们的行程，也能润湿大地，让植物成长。梦中的“雨”同样也会有两种不同方向的寓意解释，还需从具体的事物及人物进行分析。

9、今天由于感冒休息一天——其实没有发烧，主要是怕传染给同事——抽空取回保养的车，去金五星买了达摩香，然后去花鸟鱼虫市场看——早就觉得要到那里买放生的鱼了——市场里一路打听，果然有！
买了喂鱼的小鱼和小泥鳅以及鱼虫共90元，卖的大姐也指点到高粱桥去放生——很近、很方便：）
顺利放生——心下甚慰——补上了十五那天大雪没能放生的过失

10、

今天天气很凉爽，下午我带着儿子去市场买了一斤野生泥鳅，然后直奔附近的洹水公园。

二、怎么看待一边放生一边钓鱼

1、公园里游人很多，我们来到石桥上，桥右边的莲池里莲花盛开，儿子指着荷花丛中兴奋的对我说：“爸爸，看看，还有莲蓬呢”。桥的左边是湖，湖边有几个小伙子用自制的笼在网鱼。这地方放生不行，我赶快拉着儿子继续往里走，到一个相对安静的地方，我们下湖堤了。

2、湖边上好多刚刚由蝌蚪变来的小青蛙跳来跳去，走到水边，把泥鳅放到湖里。我口里念着简单的仪轨，竟然有好多泥鳅不游走，还有一只往岸上游。万物皆有灵性啊，我用手把他们推入湖中了，阿弥陀佛！

3、儿子今年四岁半了，小家伙很有善心，经常拿自己的零食去喂街上的流浪猫狗，希望他能健康成长，南无阿弥陀佛！

4、前两天买的泥鳅，放在恐龙蛋瓶养了2天，早备有网络上买的膨化饲料喂它们，手机靠在瓶上放慈经给他们听，我看到泥鳅的胡须，尾鳍，肛门，眼睛，黑色斑点，它们可以一动不动地或直或平着，挺神奇的是看到一只泥鳅用尾巴撑着直起身子。有一只腹侧明显病变了，白色的细菌腐蚀者嫩滑的皮肤，外有一圈血色的红环，几次看到它腹部对着湖面，有次看到它进食一粒，之后没见到了。

5、这几天走不开，天气也湿冷着，今天阳光照耀，也有空闲，看到狭小的瓶子，还是广阔的湖泊适合他们吧。午后，决定把它们放了，与他们告别前，在家中放最后一曲慈经，最后倒点饲料。

6、我们必须要了解，神通都是意识的境界。就如前面所说的，神通的修证必须要依禅定正修之后，再作神通法门的加行，然后才能够证得；四禅八定都是意识的境界，都是三界中有漏有为法；由四禅八定而引生的神通，或者是说由欲界定、未到地定而引生的粗劣的神通，也都是世间法，都是有为法，不离意识境界。如果离开了禅定的三昧，那就不能够得到世间法的四禅八定，当然就更没有神通力可说了。

7、神通境界，都是依着禅定证量的高下而有分别。想要证得神通的修行人，必须要舍离欲界淫欲的贪着，才能够发起初禅的定境。如果是以男女双修当中正受淫乐的离念灵知境界作为禅定的正修，这样的修行完全违背了禅定正修行法门，也完全违背了禅定的修证境界；本来就不能超出欲界的范畴，不能证得初禅以上的禅定，与神通修证的加行完全无关，又怎么可能发起神通呢？纵然加修神通，他的神通境界必定极为低下，这是可以想见。况且，证得神通的人如果又再贪着淫欲，那神通境界不久又会丧失；必须要远离淫欲的贪着心，重新再作神通加行的观修，而后才能够再获得神通。

8、至于有人说，可以作法来消除地震、台风等这些的天灾，这其实是凭藉着鬼神的力量，而不是靠自己的神通力。凡是劳动鬼神办事的人，舍报时必定要付出相当的代价，死前难免胡言乱语，死后大多堕入鬼神道，因为生前喜欢鬼神五通之法的缘故；也因为他凭藉着鬼神之力而改变地震、台风，这乃是干预因果，舍报后必定会受到护法神的责罚，而要堕入鬼神道中，不能够再来人间学佛了。设使说他不藉着作法驱遣鬼神而能够自力消除地震、台风，那依旧是意识境界，与解脱无关；况且这样作干预因果，舍报后仍是必定受到护持戒法的大力菩萨所责罚而难脱生死。事实上，漏尽通以外的五种神通都抵不过业力，因为这五种神通都是三界之中的“有”的法，不离三界的境界，不能让我们出离三界，不能让我们免除生死的轮回。

9、出离三界生死需要无漏的智慧，无漏的智慧有三种，就是声闻、缘觉的法，以及菩萨的法。菩萨的法就是禅法，就是真如佛性。神通它主要是和定相应，禅法所证悟的却是般若、是智慧，不是禅定，跟神通是不相干。一切得到五通的鬼神和仙人，他们用尽了神通，仍然不能测度禅悟者的见地，所以古德才会说：“神通度俗人，智慧度学人。”神通力最好是有般若慧配合，所修证的般若慧愈高，神通力也就随着智慧的增上而愈高。否则，鬼神一知你有神通力，能够跟他沟通，那他们就会来找你替他们办事；你的威德力若降伏不了他，又怎么能够不被他们恣意地利用呢？可以说神通力也只不过是般若智慧的附属品而已，如果没有智慧为前导，修证神通对于佛法修证是没有助益的。而三世一切佛都不是因为神通而成佛，也都不是因为种种禅定上的三昧而成佛，那也不是单单因为解脱道的证量而成佛；三世一切佛之所以能成就究竟佛果，都是因为一切种智而成佛。佛的一切种智却是三明六通的大阿罗汉完全没有的，因为大阿罗汉们还是要归依佛，要依止佛。

10、如同《中阿含经》里面记载，有一次佛陀与诸大阿罗汉等这些弟子们游历各地，到了一个叫作摩竭陀国的地方，然后在大树王下敷坐，弟子们也一起坐下来。摩竭陀人听说佛陀到了他们的国家，也都前来，或者顶礼佛足，然后一旁坐下；或者向佛问讯后，一旁坐下；或者是向佛叉手后，一旁坐下；乃至于说有的遥远处看见了佛之后，就默默地坐下。这时候，欎[yù]毘[pí]罗迦叶尊者也在佛弟子的当中坐，欎毘罗迦叶尊者他原来是修习事火教，是摩竭陀国这国人心目中所瞩目的大尊师，是无着真人。于是摩竭陀国人心目中都这样想：是沙门瞿昙跟从欎毘罗迦叶修清净梵行呢？还是欎毘罗迦叶跟从沙门瞿昙来修清净梵行？

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