十大放生动物排名，放生养殖的动物是在杀生吗？

一、放生的最好时间是什么时间

1、信众：

2、师父好！很多学佛的朋友放生，往往是一有什么事情就去放生。弟子感觉现在很多放生的生命都是养殖的，放到水里边一会儿就会死掉，这是不是就变成了杀生呢？弟子很纠结，不知怎样去处理这个事情？

3、广献法师：

4、这个是随缘的，放生是我们的一种慈悲心，而放生的生命能不能离苦得乐，则是他的业力。

5、我们放生的目的就是为了长养我们的慈悲心。如果身体不好了，觉得我去放生后身体就会好，这是一种交易，交易是没有功德的。

6、我们知道菜市场那么多的生命，也不太可能全部都放生，那么，我们有没有对它们起怜悯之心？如果没有的话，那天天放生又有什么用呢？

7、你看到了即将被卖被杀的动物很痛苦，你尽你所能的帮助它，这是你的慈悲心。你以慈悲心去放它，它才能感受到你的慈悲，才会感恩你。只有它感恩了，你才能得到功德，不然，没有用。

8、大家一定要知道自己去做一件事情的发心是什么。如果我们没有慈悲心，那放生对你的身体也不会有改变的。你有慈悲心，你真正去帮它，它感受得到，它就会反过来帮你。

9、我们对十法界的众生也是一样，要以慈悲心去对待，不要用贪嗔痴去做，以贪嗔痴去做了，得不到好处的。

10、现在很多时候避免不了这种现象，但是尽量避免吧。

二、翁公鱼放生

1、
放生的时候也要考虑周围环境和一些客观条件。觉得环境安全，没有问题，那就可以放。主要以发心为主，如果你当时发心是清净的，是为了救度这些众生，保护这些众生的生命，然后去放生了，万一过后有什么不好的事情发生，实在没有意料到，没有想到后果，那么对自己来说也没有什么罪过，有的时候谁也掌握不了这个情况。

2、
但是如果明明知道这个地方不安全，却把众生随便扔在那里，这样的情况下肯定有罪过，这样还不如不放。主要是以发心为主。发心清净，心里对众生是恭敬的、慈悲的、善良的，就行了。

3、原本在自然环境中生活的野生动物，却因人类非法捕猎，遭遇厄运。但为何放生却有可能好心做坏事？记者发现，其实放生背后已经形成了一条“利益链”，受益的总是捕猎者和销售者，损失的总是放生者，而受伤的总是动物，它们甚至在这个过程中被折磨而死。

4、放生本是源于传统文化的善举理念，体现人类对动物的慈悲情怀，培养怜悯之心，而经过佛教的大力提倡和历代高僧大德的推动，已经形成一种广为流传的民间风俗，各地均有诸多人崇信放生。但是，由于绝大多数人的自然科学素养不足，对生物保护的理解不够，误以为通过放生就可以达到行善的目的，却不知道不当的放生，反而会戕害无辜生命，成为“杀生”的助手，实则不可鼓励和盲从。

5、从媒体调查的情况看，放生已然形成一条完整的产业链，商贩和捕猎者利用放生者的求善之心，通过捕捉和售卖野生动物牟利。由于野生动物的野性大，人工养殖存活率非常低，导致在每一只被放生的动物背后，都有更多的动物因此而死亡，并破坏了自然生态平衡。而且，部分动物因人工驯养时间长，已经完全丧失野外生存能力，一旦放生就意味着死亡，显然跟放生的本意相悖。

6、可见，盲目放生并非善举，反而会酿成一出出杀生惨剧，民众应秉持科学理性的态度，认真学习生物保护知识，了解动物的生活习性，掌握正确的放生方法，做到有的放矢，以降低放生动物的死亡率。同时，要坚持合理放生、自然放生，不去购买人工捕捉的野生动物，更不能为了修行而刻意放生，遵守随缘、随心的理念。

7、当然，对于那些利用放生动物牟利的商贩和捕猎者，民众应集体予以抵制，没有买卖就没有杀害，不能让他们赚这个黑心钱。同时，需要重视放生行为对自然环境的破坏，加大投入修复环境，确保生态链的完整。警惕珍稀保护动物被滥捕滥杀，民众有义务对违法行为进行举报，司法机构也应加大打击和宣传力度，绝对不可纵容违法捕捉、售卖野生动物行为，从而保护更多的生命。

8、螺蛳通常生活在稻田、湖泊、池塘、河沟等处，栖息环境要求冬暖夏凉、底土柔软，水中饵料生物丰富。其最适生长温度为20-25℃，水温15℃以下和30℃以上时停止摄食活动，10℃以下时入土进入冬眠状态。生存能力极强，要求有底土或泥沙，一般天然水体都能满足。

9、螺蛳可以取食水中的底栖生物和沉淀杂质，可以改善水质。据测算，螺蛳生长过程中可吃食比自己体重多几百倍的杂质。

10、今年五一假期，我到菜市场买了龟、甲鱼，又到一个鱼摊上买鱼准备放生。我挑了两条游动的鱼，突然鱼摊上一条一尺来长、躺在浅水里已经半天不动的大鱼跳跃而起，接连跳了几下，我赶快让摊主把这条鱼也给我装起来。
我们一家驱车到黄河边，给这些动物念了三皈依和佛号，就准备放生。爱人把鱼倒入黄河，奇迹出现了。那条大鱼先是肚皮朝上，正当我遗憾之际，大鱼一翻身游动起来，他在爱人面前游了一圈。我高兴地对它说：“走吧，好好修行去吧！”那条鱼一摆尾，在爱人面前又游了一圈，爱人也说：“走吧，走吧！”我们很害怕旁边的人看见了，把鱼逮住。那条鱼好像听懂了我们的话，在绿色的河水中又游了一圈，就不见了踪影。
这条游了三圈才走的大鱼，让我想到去年放生的一条鲶鱼。那条鲶鱼本来已经游走了。我蹲在水边继续念“阿弥陀佛”，一低头，游走的鲶鱼竟然回来了，就浮在我脚边水面上一动不动。我就大声念佛号给鲶鱼听，念了十几分钟，这条有灵性的鱼儿也不走，一直到我起身准备回家时，它才转身钻进水里。
其实最令人感动的还是这次放生龟。平时放生小龟，它们总是机灵地伸头看看你，依依不舍地离开。这一次，碗口大的龟似乎更有灵性。放生前我对龟说：“我喜欢你，你找个地方好好修行吧！”这下我算是做错了，千不该万不该，不该对龟说：“我喜欢你！”因为无论我们怎样反复把龟扔进远处的河水里，怎样拿棍子赶它，怎样告诉它：“快走，快走！别让别人逮住了！别让我们为你操心！”它就是不听，倔强地一次次游回到岸边。路过的一个大人发现了龟，大叫着吸引了不少人围观，还有人喊着：“逮住它！逮住它！”我们不得不出面制止，站在河边焦急地等待龟离开。可是它铁定了不走。我们只好最后一次把它扔进远远的河里，赶快走掉，希望它不见我们就游走，游进广阔的河水。回

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