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放生流程

冬季能不能放生鱼缸,冬季饮食多酸少咸就能补水

来源:http://www.surpang.com 作者:智慧放生官网 发布时间:2023-12-11
摘要:,放生是佛菩萨出钱的难道忘记了,只要坚持,就一定有源源不断的钱来到让我能够一直放下去.这个故事基本结束了,不过还有一点尾声,过后我还去过两次,都是仅仅有一两块鱼子,也没有什么

一、泥鳅能在江河放生吗

1、冬季气候干燥,人体内的水分流失也随之加快。尤其是北方地区供暖后,不少人感觉口干舌燥、声哑干咳、皮肤干燥、尿少便秘的状况更加严重,这些都是身体发出的缺水信号。除了多喝水,该怎样通过日常饮食来缓解干燥呢?

2、专家介绍,首先,要多吃酸味的水果。因为甘酸清润的水果通常富含维生素C和E,可以滋润皮肤。维生素C能促进胶原蛋白合成,使皮肤水润细腻。维生素E是种高效抗氧化剂,能促进人体新陈代谢,改善皮肤血液循环,增强细胞活力。研究表明,口感越酸的水果,所含的维生素C往往也越多,如:猕猴桃、山楂、苹果、梨、柑橘类水果。酸味水果还含有鞣酸、有机酸、纤维素等物质,能起到刺激消化液分泌,加速胃肠蠕动的作用,可以滋阴润燥。而且水果的含水量一般超过70%。干燥的冬季,一天吃个水果,是补水的理想选择。

3、其次,“白色食物”能润肺。中医认为,“燥易伤肺”,而五脏中的肺,对应五色中的“白色”,因此,吃些“白色食物”可以润肺补水。冬季可常吃白萝卜、白菜、冬瓜、百合、银耳、莲藕、莲子等。其中,白菜、萝卜这两种“大众化蔬菜”功效最好,经济实惠。白萝卜含有多种维生素和矿物质,其中维生素C的含量比梨和苹果高出8—10倍。白菜富含维生素C和E,可防止因燥热导致的皮肤干燥,其中的纤维素还可促进肠蠕动,预防体内火气导致的便秘。可煲些冬瓜汤、白萝卜汤、大白菜汤等,补水的效果都远远超过只喝白开水。

4、最后,需要提醒的是,冬天更要少吃盐。干燥的气候对呼吸系统伤害较大,容易诱发上呼吸道感染。如果饭菜中含盐量太高,会导致唾液分泌减少,使各种细菌在上呼吸道中更易存活。高盐的饮食还可能降低黏膜抵抗疾病的能力,使细菌、病毒乘机而入,诱发炎症。但与夏季吃清淡的凉拌菜较多相比,冬季人们往往更喜欢吃厚味的炖菜,不知不觉中就增加了盐分的摄入。因此,冬季更应注意限盐。

5、/*Generator:eWebEditor*/p.MsoNormal,li.MsoNormal,div.MsoNormal{margin:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify;text-justify:inter-ideograph;font-size:5pt;font-family:"TimesNewRoman";}div.Section1{page:Section1;}

首先须判断要放生的龟是水龟、半水龟(泽龟)还是陆龟,因为它们有着完全不同的生活方式。

6、水龟是指生活在河里或者沼泽地的龟,如:黄喉水龟地图龟等,水龟的皮肤很细腻,柔滑,因为常活动于水中,所以它们的脚趾间都长有脚蹼。这些龟的脚趾带蹼或半蹼。

7、半水龟,如黄缘地龟黄额、齿缘摄龟等,一般生活在河流,小溪边附近,或是有沼泽的区域,所以也叫泽龟或两栖龟。虽然大多数时间都在陆地上,但也会下水活动,但不能去很深的水域,因为它们的水性不是很好,它们四肢的鳞片介于水龟和陆龟之间,有鳞片但不是很粗大。

8、陆龟是指生活在高山上或者沙漠里的一些龟,如:凹甲陆龟苏卡达豹龟等,这些龟因为要支撑沉重的身体,因此脚都长的很粗壮,并且脚趾间无蹼。切勿把缅陆龟发生于多水的环境中,草龟虽然是水龟,但在深水也会淹死。同时水龟也需要时常浮出水面或在滩涂晒晒太阳。

冬季能不能放生鱼缸,冬季饮食多酸少咸就能补水

9、其次注意低温对乌龟的影响。
一般在气温在20度以下,大多数陆龟和水龟开始冬眠.龟的活动就开始减少,食量也减小,少吃或不吃。在冬眠过程中体内新陈代谢减慢.消化停止,循环下降,免疫和其他自我保护系统减慢或停止。因为这些变化疾病会趁虚而入。冬眠时的环境温度也不能降到5°C以下,否则容易过度受冻而死。乌龟在冬眠之后比较容易死亡。特别是一些原产热带地区的龟,越冬死亡率更高。主要原因不外是由于冬眠期的气温、水温偏低,特别是北方地区,龟难以忍受长期的低温,导致体质逐步衰弱而死。还有一些水栖龟如巴西龟,在北方地区室内由于暖气造成空气干燥,身体缺乏水分而死。还有的就是龟在秋季时,未能及时补充营养,而体内储存的营养物质,又不能够满足其冬眠期的需要,这样亦会导致龟的死亡。
建议放生时不能让病龟或虚弱的龟冬眠;对于刚孵化出来的龟,最好在头两年里不要让他们冬眠;还有那些来自热带的龟,没有冬眠的习惯,因此不要让他们冬眠;气温已经很低时,也最好不让其冬眠。所以先将它们带回家中饲养,待到明年春夏,再择机择地放生。
弟子对龟类生灵的习性不是很熟悉,以上资料来源于互联网,恳请有经验的人士指点。阿弥陀佛!

10、作者:刘旭

本周一,我晚上做一个梦,梦境清晰.梦里是我去购买鱼,可是没有鱼,只有鱼子,我不停的买鱼子,越买越多,怎么也买不完.后来我拿着一大袋和一小袋的鱼子去放生了.

梦醒后故事才刚刚开始,我的梦有三种,一种是杂念产生的,也就是日有所思,夜有所梦;还有一种是印光大师所说的,对于某个事情的思考,感化了自己心内的善知识或十方佛菩萨来开示,还有一种是玄妙的,预见性的东西.我已经很熟悉自己的梦,我觉得这个梦暗示着什么.

下午我才反映过来,去附近的市场看看有没有鱼子卖,去之前,我想到我经常告诉别人放生鱼子要在河滩,一层草一层小沙的放在水浅处,现在想想真是罪过,那样放固然是好,可以谁能那么细心去放呢.多半是一听要如此,还不如不放.就如同一些人也不反对放生,只是以老修行的身份提出种种过高要求,如---放了就绝对不能被抓,放了以后不能活就不如不放等等,同样是让放生者却步.

其实我最近看了一个故事,改变了看法,江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故:

多救生灵增添寿命

在宋徽宗宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序。在二十八岁的时候,梦见一位神人告诉他说:“你再过十天,就要死了。但是你能够救活一万条生命,可以免死。”杨序说:“在这短短的十天内,要救活一万生命,恐不容易做满这数。”神人说:“佛经上说,鱼的卵,没经过盐腌的,就是经过三年,还可以孵化生出鱼来,你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上,让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时,就讨取鱼卵,仍到江中,一个月后,他又梦见神人,说:“你已救活亿万生命,数目已经够了,你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

这类古代的故事我是非常相信的,因为现在我的身边也不断的出现这类故事,并不是什么太希奇的事情.至于放鱼子的要求,一层沙一层鱼子一层草,似乎是现代人为追求完美而立,并不见善书说和佛经记载.而我在看这个人的故事,是来自安士全书,里面我重点注意了,这个人是买鱼子"放入江中",则活到97岁.他是直接放入江中.也就是说可以放到江中.我曾经买了两大箱子鱼子全部直接倒进珠江,后来看到人家说鱼子要如何如何放才好,我退缩了,很久没有放过鱼子,后来还告诉别人也要这么放,无疑是因为自己劝善没有智慧,断了鱼子的生路.

我们这个市场仅仅有一个,一般没有鱼子卖.我去后反复寻找,只在一个老太太那里发现了鱼子,而且还不少,有10斤左右,很大一堆,11元一斤,我全部买下.买的时候我问还有没有,老太太说:"有."听到她说有,我大喜,因为我准备了600多元钱来买鱼子的,才买到100元,我怎么能甘心.于是我问:"还有多少?"老太太说:"如果你要,我再给你杀一些."我一看,下面的池子里有大批鲤鱼,全部是大肚子的.我问:"这些鲤鱼都是有子的?"老太太说:"个个都有,如果要,我就再杀."我一看,前面已经杀了五六条,摆放在地上,罪过.我说:"你的鲤鱼多少钱一斤,老太太说:"五元"我说我都买了.

全部买下后一称是108斤,我打车去珠江边放生.有一些是超级大鲤鱼,个肥肚大.大家要记得,同时放鱼和鱼子的时候,要分开一段距离,分开100米到200米才好,怕鱼会吃了鱼子.

放生鱼子后我心情好极了,这样的放生数量之庞大真是前所未见,即使放生5000斤泥鳅那次,也未必有这次数量多(泥鳅超小的300只一斤,大的30只一斤),真是给人带来无穷的欢喜,这样修行积累福分无疑会事半功倍,并且根本不用什么钱.最有趣的是我买的时候正好把钱用光,留下一点正够来回的出租车费用,这样的事情许多同修都遇到过太多,也不用我罗嗦了,大致原因是这些钱预先就是佛菩萨安排借你的手来放生的吧,

我回来以后想,要是能天天如此放鱼子和大鲤鱼就爽了,最好坚持到永远,可是一天要600多,有没有那么多钱呢,后来想想还是骂自己一句"业障鬼",放生是佛菩萨出钱的难道忘记了,只要坚持,就一定有源源不断的钱来到让我能够一直放下去.

这个故事基本结束了,不过还有一点尾声,过后我还去过两次,都是仅仅有一两块鱼子,也没有什么大鲤鱼了,只是那天有,我问他们卖鱼的人,都回答暂时不多,有观赏鱼,放生也很吉利.问我要不要.我不要,今天再去,还是两条鱼子,我买下来,又买了几条鲤鱼和泥鳅放了.那天是托梦无疑了,因为我喜欢写修行心得,所以给我托梦也是给大家托梦,让大家注意家乡有没有鱼子可放.不过北方冰天雪地了,当然说的是南方同修要注意鲤鱼的产卵季节到了,多放些鱼子.

我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是可以的.佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛


<附录:放生鱼子的方法>佛说鱼子不经盐渍过,经过三年,还可以再活命。施愚山先生说:「鱼已经死了,将鱼子轻轻的拿出,勿损坏,勿著盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹少微干一些,浅浅的埋藏在水边的沙泥下,以免别的鱼来吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撤放在河滩的水草中间,没有不都活的。其余月份,随时可以放的,也更便当了。这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江中.

12月23日补充:

最近每隔两天就去放生一次鲤鱼和鱼子,因为鲤鱼又给我老婆连续托梦两次,想想也未必是鲤鱼托梦,可能是佛菩萨的提示.因为我最爱放鲤鱼,并且又有这么多鱼子,佛菩萨不忍心看到鱼子全部被吃.我每次去都有人要买鱼子,我都是全包了,

每次放生我都会告诉一个买鱼的市民不要杀生,不要买活的,会短命多病,每次一个.我甚至会说:"我爷爷就是这么死的,其实我爷爷确实是因为打猎,后来得了中风死的."这样说了,有一次一个女人买乌龟,我过去告诉她千万别杀乌龟,其他的动物也别杀,因为杀生会短命多病,我爷爷就是杀生得脑血栓死了,这个女人听我说后,就表示再不买了,

最近放这个就把钱差不多放没了,这两天想再去放一次.我自己看鱼子,发现实在是太小了,一克里面大概就有10万条命,那一公斤是一亿条命了,我最近放了40公斤,难道有40亿条命被我救了?昨天我拉了一个饭店老板去放鱼子,她出390,我出480,放了160斤大鲤鱼,10斤鱼子.放后很舒适充实.

罗汉问光目言:汝母在生,作何行业?今在恶趣,受极大苦。
光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?———《地藏菩萨本愿经》

我们放鲤鱼鱼子近百斤,计其命数,则是亿万复倍呀!!我最近半个月的变化比较明显,气色非常好,心中常常生智慧,心态平和,佛号也常常提的起.说明这段时间放的数量超过我6年总的放生数量,福分积累确实快.放生的同时要重视放生大肚皮母鱼和鱼子呀!


放生的发心很简单,就是有生命要被杀掉,将被杀的生命会很痛苦,我们尽自己的力量救它一命,同时念佛为它增长佛缘,希望它以后有机会脱离轮回。如果放生时总想着自己会得到多大的好处,那么放生的功德会大量成为以后在世间轮回受好报的种子,这也是解脱的障碍。

我很赞同王里师兄的观点.放生的功德要回向极乐世界也是历代祖师所说.若放生求人天福分,则是愚学增生死,成了李炳南老师说的"好人好事".(第二个好读四声,多事的意思),到处找好事做,求人天福分.也并非正信.

至于放鱼子的问题,一些善书是赞成的,所以我还要坚持.

二、苏州放生哪个地方好点

1、新修订的野生动物保护法将于2017年1月1日起正式实施。在野生动物保护法3次审议过程中,立法人员和社会公众围绕保护手段、利用规范、放生行为等多个方面展开讨论,加深对如何保护好野生动物这一宗旨的认识。

2、该法第一条道出了野生动物保护法的立法宗旨:为了保护野生动物,拯救珍贵、濒危野生动物,维护生物多样性和生态平衡,推进生态文明建设,制定本法。

3、事实上,在二审稿草案中,这一条中还有一句“规范野生动物资源利用”,但不少全国人大常委会委员提出,本法应更加突出野生动物保护目的,建议在立法目的中删去这一句。法律最终吸收了此意见。这充分体现了此次野生动物保护法的修法核心目的——保护,与修订之前的法律相比,本次修法增加了不少禁止性规定和保护性措施。

4、此次立法“禁食”野生动物。有人指出,长期以来,“吃野味”并不在法律禁止之列,导致这种行为越来越多,形成对野生动物的市场需求。对此,新法增加了“禁食”方面的规定:禁止生产、经营使用国家重点保护野生动物及其制品制作的食品,或者使用没有合法来源证明的非国家重点保护野生动物及其制品制作的食品;禁止食用非法购买国家重点保护的野生动物及其制品。“这是这次野生动物保护法往前迈出的一大步。”全国人大常委会法工委经济法室副主任岳仲明说。

5、为野生动物守住栖息地。全国人大环资委法案室主任翟勇说:“保护栖息地是保护野生动物物种的关键。这次法律里规定要保护野生动物栖息地,同时规定了保护的手段,比如规定野生动物重要栖息地名录,还有监测、评估等。还有对破坏野生动物栖息地要给予处罚,这种处罚主要是针对破坏重要栖息环境的行为进行处罚。”

6、人工繁育首先应当有利于物种保护

7、人工繁育首先应当有利于物种保护。在立法过程中,有人提出,对国家重点保护野生动物的人工繁育,首先应当有利于物种保护。对物种保护目的与其他目的的人工繁育,在管理上应加以区别,对前者鼓励支持,对后者进一步严格规范。

8、据此,法律增加规定:人工繁育国家重点保护野生动物应当有利于物种保护及其科学研究,不得破坏野外种群资源。同时,法律明确国家支持有关科学研究机构因物种保护目的从事国家重点保护野生动物的人工繁育。

9、对“利用”作出系统规范

10、虎骨、熊胆入药,在我国已有悠久的历史,疗效颇为显著。这涉及人类对野生动物的利用问题。


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