放生乌龟的感应是真的吗，放生感应：怜龟祛病

一、安徽哪里能放生螺丝

1、黄叔达在京城的高等学府里念书，见到友人捉得了一只龟，将要把龟壳剖脱下来(多残忍呀！)黄叔达可怜这只乌龟，把它买下来放生了。后业，黄得了病，很严重。他的儿子知道了。到京城去看望。在路上遇见一位老人，自己说是姓归，前日有人将要杀我，很幸运被你父亲把我救了。这种深恩我还没有报答。现在，你父亲有了病这是吃鱼太多积食了。快用“姜附汤”来医治。说完，那老人就不见了。黄的儿子见到父亲，将路上所见的这件事，告诉了父亲。并吃了这味药，真的就好了。叔达自己一想没有救过人呀，姓归与龟同音，恐怕就是以前我放的那只乌龟罢。

2、有一次，我到宝鸡开会，路过文化宫门口时，碰见一个男孩约九岁（河北口音）背着四只约20余年龄的大乌龟，在街道叫卖，当时围观的人很多。四只乌龟身净背有花纹特别好看。有的人很想买但却嫌价太高。

3、我问小孩，一只龟卖多少钱，小孩说，每只30元，我说：能不能少，我四只全部要。小孩说：一分也不少。说话口气较硬，我知道降价看来无望。

4、小孩说：可以。小孩跟我叫了一辆红色夏利出租车，带上乌龟一同坐车到远离宝鸡市约5华里外较深的渭河水岸去放。当把乌龟放到水中后，出现了神奇的现象，这种现象我从书本上曾多次看到，虽从未经历过但我很相信这些，从这次放生乌龟的亲身经历中，确实证明了书本上所说的：不论哪一类众生灵性都是一样的。

5、当把四只乌龟放到水里去以后，四只乌龟在水里转了一个圈，便同时回到岸边，头伸起来，好象在听我们说话。等了一会，四只又回到水里去转了一个圈又回到岸边，头伸起来，眼睛在闪动，望着我们三人，也不怕我们再来抓它，就这样往返了三次，最后一次上岸边，我对它们说：来生转世后，多做善事，多做好事，皈依佛，皈依法，皈依僧。我说完后，用手给四只乌龟再见，四只乌龟也伸出前左腿向我们再见多时，才返回河里去了。

6、当时在场的司机和卖乌龟的男孩都给吓愣了，司机说：当时把我吓的头发都立起来了；卖乌龟的小男孩说：我今生再也不做这个生意了。

7、我说：一切众生，皆有佛性，他和人是一样的，只是它的外型和外面披的皮各不一样，神识和灵性是和人类一样的。

8、这件事，教育了卖乌龟的小男孩和出租车司机，司机说：他从前是一个杀过20多年猪的食品厂屠宰人员，他从今往后再也不伤一个生灵了。

9、这件事是一个真实的故事，望众人千万不要贪图美味无故伤害一个动物，一切众生皆有灵性，它们确实太可怜了，要珍惜它们的生命，保护它们。就是保护我们自己。

10、佛家有言：“放下屠刀，立地成佛。”佛门的“屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀，而指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。不杀生、素食都是一种是对生命的保护，那么放生更是一种“既环保又慈善”的对生命的积极保护。

二、拉萨何地可以放生动物

1、我们的生活需要蓝天，蓝天中应该有小鸟自由地歌唱和飞翔。

2、放生虽是值得赞扬的行为，但是也有因为放生而引起的许多问题。据华声在线6月6日报道6月1日，十余名北京放生客来到河北省兴隆县苗耳洞村放生了数千条蛇，大量的蛇爬进该村引发村民恐慌，全村男劳力均放下农活加入了“打蛇行动”。村民称，蛇的数量多，不知道是否有毒，并且可能对当地生态产生影响。经林业公安部门协调，放生客向村民赔偿了4万余元。

3、在此，放生客出于对蛇这种动物的爱心保护，而把其放归自然，应该算是善举。但只是放蛇选错了地方，就被有关部门“协调”成放生客赔偿村民4万余元，这样的赔偿，笔者不能苟同，4万余元，充其量也只能算得上一个补偿，不应是赔偿。

4、何为赔偿?赔偿是指有违法行为造成对方人身或是财产有损害的。放生客从放生行为上来说，并不违法，只是这样的放生行为结果，造成了当地村民的恐慌，并仅仅是恐慌，结果并没有伤及人身或财产。但有关部门却搬出《陆生野生动物保护实施条例》第23条的规定，来对放生客作出4万余元的赔偿费，这难免有违《陆生野生动物保护实施条例》保护野生动物的良好初衷，作出如此的赔偿，以后还有人敢来保护野生动物吗?

5、其实，从严格意义上来说，这4万余元应该算是补偿费。所谓补偿，是指在不违法的前提下对合法的民事行为，但是对对方造成一定损失的情况下进行的补偿。放生客虽然放生并不违法，但是结果在一定程度上，引发了村民对蛇的恐慌，鉴于恐慌，全村男劳力才放下农活加入“打蛇行动”，放生客对于这样的误工损失，给予一定的误工损失补偿费，这毋庸质疑，是应该的。但用“赔偿”二字来说，显然有些不近人情，难免会伤了放生客保护野生动物的那份“爱心”。

6、对于放生客这种错误的放生行为，虽然造成了一定的影响，但不可否认的是，放生客保护野生动物的那份心是好的。甘地说过，一个国家伟不伟大、道德水准高不高,可以从它对待动物的方式评断出来。实事求是地说，还是希望有关部门承担起这4万余元的赔偿费，以至于不伤害放生客那份保护野生动物的“爱心”。

7、在蓝蓝的天空中，小鸟自由自在地飞翔，无忧无虑地唱歌，这是一个人与自然和谐共处的绿色世界。在我们的身边，因为有了小鸟的歌唱和飞翔，生活也多了很多乐趣。爱鸟、养鸟是一些人的生活嗜好，也是人之常情。可是，与小鸟共享快乐时光的同时，也有人不懂得尊重生命。

8、在一次好几百人的放生活动中，一鸣炮响起，千鸟齐飞，有人笑脸灿烂，有人虔诚合十。仪式隆重、气氛热烈，让人叹为观止。本以为这是一次既环保又慈善的放生活动，谁料到这些人的爱心却成了花鸟市场老板商业利益的诱惑。放生一旦沦为商业性活动，就与爱护生命的本意相违背，这种简单的“爱心”，只剩下变味的空壳，成了赤裸裸的金钱的傀儡和俘虏。

9、在佛教中，很多佛教经典，如《梵网经》、《大智度论》都提倡放生，《大智度论》中更是把放生作为第一功德：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”因此，为了积累功德，很多寺院组织信众或信众团体大批量地放生小动物。佛教传入我国后，大力提倡放生，并与我国原有的放生习俗相融合，逐渐演变出独特的法会——放生会，形成了我国佛教放生的理念和形式。这种放生活动被称为“仪式性放生”，是一种佛教的“慈悲”行为，该行为与当今社会所提倡的“环保”、“爱护自然”、“关爱生命”等传统美德不谋而合。另外，按照佛教仪轨，各大寺院的放生法会，其精神主旨是祈愿世界和平、社会和谐、家庭和睦、人民安乐。

10、放生是一件轻松开心的事，应当开开心心欢欢乐喜去做！

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