安徽放生护生团网站，安徽人转世真实记录

一、什么时间适合放生甲鱼

1、(安徽周秉金为王士章之转世，自说前生。南京狮子岭比丘圆霖亲闻笔述）

一九七八年秋，霖染病，由狮子岭返老山中学附近茅棚静养，其后病情转化，于南京市钟阜医院住院治疗。自视此身如海中一沫，无量劫来幻生幻灭，坦然处之，唯一心念佛，一切由医护人员安排，但随缘而已。

一日，安徽故乡宿县人周秉金前来探疾（周，男，64岁，不识字）。谈次，自言前生事来，娓娓叙其经过，以下即其自述：“我民国十三年出生，前生的家在灵壁县西三十里的王庄。（前生）我名叫王士章，（不识字）是个瓦匠，死时42岁。当时我正在田中耕地，犁上的牛梭子歪了，因去扶梭子，忽然倒地......。（但自己不知已是死了）只看见四处的人飞跑近前观看，唯不知他们都跑来看什么？问之，人皆不理我。〈按：此时王氏的神识[俗称灵魂]看见人来，但他不知人看不见他，也听不到他说话。〉

自以为同是本庄的熟人，为什么竟无一人答理，遂心中生气不顾而去。走时自觉如风飘一样，脚底不着地，不多时，感觉有点累，即坐在路边歇歇，好象一打盹，即听有人说：‘还是个男孩子’。急睁眼一看，只见眼前都是生人，一个也不认识，自己也不知怎么一回事，身体已为衣裳裹紧，动也不能动。再回看自己的手很小，便哭。喂奶时嫌丑，不肯吃，只是哭得不止。生下三天就会说话，父母要打，不让说话，从此便再不敢说话－－怕打。父母由此取小名‘迷乎！’大名周秉金。〈当地旧习惯初生小孩能说话的是没喝迷魂汤的，不好养活，所以父母要打他，不让说话。〉

到十六岁时曾亲自去灵壁县西王庄看看是否如此，结果一点也不错。凡庄上的人来看他，他都认识，但人们不知他，说他是神经病。他原来王家里的人更不相信，此时他记得起家中原有十七亩地，其地契纸，是他亲手藏在主房墙壁中的，遂入房内将地契纸从墙壁中取出，明示大家。这时其家人等才相信他确实是王士章转生的了。以后曾回去看了几趟，前几年还回去看过一次。”

圆霖按：周秉金现已64岁了。解放初期曾担任过区长，他做事很认真，大公无私工作了二十余年，现已退休，住安徽宿县西六十五华里的韩村乡南五里高家庄，距其前生家灵壁县西王庄只有120华里。

王、周的这种转世（未经阴司归案等程序，径自随业缘出生），又称为“夺舍”。即受胎之时由另一中阴身（神识）代其在母腹中“住胎”，及至十月临盆分娩时突然闯来，（由业力及福力之故）将原来住胎之神识逼走而自受生，犹如夺人的房子来住，故称"夺舍"。若能转世不迷，记前世历历如昨天事。自是前生无大罪业恶报者，今既还得人身，理应警惕，当趁早念佛修行，皈依三宝。今已64岁，死期又将至矣！如再转世，能否还不迷则殊难预料。可惜此人迄今犹不知信佛，惟恐他忙忙一生又成空过也。

此事以前也曾听人谈起过，始终未得亲闻。此次以患病住院因缘，他来看我时亲为我说。听后就好象听佛说法一样，顿时使我心开意解，欢喜踊跃，得未曾有。何也？这个真实的事实，足可证明佛说六道轮回之法真实不虚（录入者：本来历史上有关此类记述很多，但亲闻拔疑根最力），同时并能有力地反驳那些断言说人死后无有因果报应，轮回转生等拨无因果的邪说恶见。

以上仅就周秉金本人所述大概，敬为录出，供养现前、未来十方大众，其细节种种不便具述。
轮回之说，出自佛经，世人迷倒，不肯生信；
沉沦长劫，汩没性灵，纷纭三界，扰扰营营；
前王士章，今周秉金，不异其性，仅易其形；
“人死为羊，羊死为人”，牛胎马腹，水陆空行；
胎卵湿化，随业受生，亦犹是耳，前路冥冥；
闻是因缘，急当猛醒，是在当人，操持命运；
皈命三宝，执持洪名，佛法界显，九法界隐；
念念念佛，全佛是心，即心即佛，绝去来今。
一九七八年国庆节记于南京市钟阜医院四楼

比丘圆霖病笔

2、大菩文化安徽讯近日，北京大学中文系国学二班全体学员一行30人在北大安徽校友会秘书长常传兴的带领下，前往中国禅宗司空山二祖寺进行了为期两天的游学活动。

3、北大校友、岳西县政协常委、县佛教协会会长、中国禅宗二祖寺行渡法师致欢迎词；北大安徽校友会会长蔡木森指出，司空山二祖寺是中国禅宗文化的重要发祥地，自唐宋以来，禅宗文化深入中国人的政治、经济、外交和文化生活当中，是人类文明的精华和智慧的结晶，是中国传统优秀文化的重要组成部分；北大安徽校友会常务副会长、安徽省政协常委教科文委员会主任赵国华先生做了“安徽历史与文化”的学术报告，高度评价了禅宗文化在中国政治、经济和文化生活中所起的作用和安庆禅宗文化在中国佛教界的地位；北大安徽校友会副会长、中国科技大教授博士生导师王荣森做了“公司文化与公司管理”的学术报告，并与学员进行了企业文化的探讨和交流。

4、此外，前往司空山二祖寺参学的河南育英武术学院的武术教练给学员们教授了养生武学八段锦，司空山文化学人余老师给学员播放的介绍司空山历史文化的幻灯片，都颇受学员们的欢迎。

5、二祖寺位于安徽省安庆市岳西县境内的司空山。司空山胜景层列，美不胜收；著名的有“二祖禅刹”、“太白书堂”、“北岭松风”、“乌牛古石”、“赤壁丹砂”、“南崖瀑布”、“洗马春池”等司空八景，还有“司空佛光”、“渡仙桥”、“龙头石”、“天马石”等，融人文景观与自然景观于一体，令人叹为观止。

6、安徽二祖寺举行精进禅七法会“解七”仪式圆满

7、安徽枞阳统战部长李晓勤一行莅临二祖寺下院

8、2017年11月27日(农历丁酉年十月初16时30分，当代佛门耆宿，一代高僧梦参长老于五台山真容寺安详示寂，享寿一百零三岁，僧腊八十七。安徽省佛教协会致唁电悼念，唁电全文如下：

9、山西省佛教协会、五台山佛教协会并转真容寺梦参长老治丧委员会：

10、惊悉一代高僧梦参长老于2017年11月27日16时30分于五台山真容寺安详示寂，安徽省佛教协会同仁深表哀悼，谨电致唁！

二、武汉哪里可以放生昆虫

1、梦参长老行高德福，以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的不尽心愿，克己修治，弘法护教，兴修常住，为中国佛教事业残积余力。长老在佛教人才培养、弘法利生、社会慈善事业等诸多方面贡献良多，是我国佛教界德高望重的一面旗帜。唯长老德范永存，遗法无尽！仰祈长老不舍娑婆，乘愿再来，广利群生，续畅宗风！

2、2017年11月28日

3、因梦出家随缘度众追悼佛门巨擘梦参长老

4、桐城市仁寿庵举行一年一度的浴佛节祈福法会，以纪念佛陀诞辰

5、法会由安庆市佛协副会长、桐城市佛教协会副会长、仁寿庵住持善来法师主法

6、善来法师率先持匙，以净水、香汤沐浴佛身

7、仁寿庵其他法师同护法居士，二人一组，在庄严地“浴佛偈”声中次第浴佛

8、大菩文化安徽讯5月3日，丁酉年农历四月初是纪念释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日，亦名佛诞节、浴佛节。安徽桐城市仁寿庵于当日举行了一年一度的浴佛节祈福法会，以纪念佛陀诞辰。法会由安庆市佛协副会长、桐城市佛教协会副会长、仁寿庵住持善来法师主法，仁寿庵全体尼众以及来自桐城周边地区的居士、香客近百人参加了此次法会，僧俗共沐佛恩，现场法喜庄严，如法如律。

9、仁寿庵位于桐城市区龙眠西路龙安广场附近，始建于清雍正年间。上午8时30分，仁寿庵“浴佛节”庆典法会正式开始。僧众及十方善信、香客肃立在大殿内，精心布置的浴佛法会现场香云缭绕，花果罗列，清净殊胜。在庄严的梵乐声中，善来法师将释迦太子圣像安放于香盆之中，接着为僧俗二众开示浴佛真正意义，学佛究竟为了什么？拈香礼佛后，善来法师率先持匙，以净水、香汤沐浴佛身。“我今灌沐诸如来，净智庄严功德海，五浊众生离尘垢，同证如来净法身。”与此同时，仁寿庵其他法师同护法居士，二人一组，在庄严地“浴佛偈”声中次第浴佛。

10、整场法会以赞颂佛陀、供养佛陀、沐浴太子圣像，洗除“贪嗔痴”三毒，从而增长福慧。藉此殊胜功德蠲除众生身、口、意中的贪欲、瞋恨、愚痴等污垢，使我们心灵得到净化，具聪明智慧，显现我们本具的佛性。更祈世界和平，人民安乐，正法久住。

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