我生日儿子为我放生，为什麽我总是生不到儿子？

一、太原何地可以放生鳝鱼

1、十五年来一段深藏心中无法解开的谜，十五年后终于在牟尼精舍找到答案。我从来没有想过「传宗接代」这四个字影响了我的人生将近二十年，和先生是大专时期同学，先生是长孙又是长子，婚后公婆很希望抱个孙子，但我接二连叁生了叁个女儿，生不出儿子成了我人生中的恶梦，没有儿子甚至己造成心理压力。在无数次的梦境中我梦见自己怀孕，但我始终无法得知胎儿性别。有时甚至埋怨上天，为何在梦中也不给我一个儿子呢?就算是作梦也好。在叁女儿四岁时，有人跟婆婆介绍说台中有一间宫庙的观世音菩萨很灵验求子得子。希望我能求得一子，为了一圆儿子梦我很有勇气生了第四个孩子。

2、当医生告诉我生出的是女儿时，我在医院崩溃的嚎啕大哭，哭到连医生护士都来安慰我，彷彿这几年来生不出儿子的委屈，我一次哭个够。心中一直纳闷着不是观音送子吗?灵符的水我也喝了，包生儿子的中药我也吃了，为什麽、为什麽别人都有用，别人生的是儿子而我生的就是女儿，到底谁能告诉我答案?

3、后来我接触到牟尼精舍，得知谁会来投胎当孩子是有因缘的。在一次请示中我问了小女儿和父母的因缘，会请示的塬因是因为这个小孩和家人们不亲近。佛菩萨告知--她过去世和我们没有因果;我告知师兄这个孩子是我向观世音菩萨求来的，祈求的时侯祂有答应给我一个儿子，但生出来却是女儿。

4、师兄再请示佛菩萨，开示：确实是求来的，本来也应该是儿子，但被你家中供奉的观世音菩萨换掉了!我问为什麽把儿子换掉?师兄说因为那个儿子是来要债的，是败家子，会败光你们的家，让你们晚年日子过的很辛苦。所以菩萨抽取你们夫妻的褔报，换一个有褔份孩子的给你们，这个孩子会带来很大的福份给你们，让你们得以安享晚年。我向师兄哭诉菩萨也不跟我说明白，我因为没有儿子哭了十几年。师兄告诉我不管男孩女孩，生到孝顺的就好。

5、为了确认师兄不是安慰我，返家后，我便焚香祝祷一番，向菩萨确认，我很慎重的掷茭请示，并且跟菩萨说请不要安慰我。我的儿子真的是菩萨您换掉的吗?得到的答案--是的，如牟尼精舍的开示。后来我仍然不死心，我又去翻了紫微斗数的书，对照了自己的命盘，看到了子女宫，主星「七杀」、「地劫」。解释如下：主孤，如有子也是一人之份，若再见「火铃羊陀空劫」则无子，纵有子亦不成器，必强横败家子也。

6、此时的我无言了，十几年来一直希望能有个长相斯文的儿子能够传宗接代，没想到居然是个败家子。哦，天啊!回想这十几年来，因没有儿子暗中流了多少眼泪，多少次的心情郁闷。人谓：「不孝有叁，无后为大」，我在这几个字中转了十几年，就是走不出来。此时泡了杯咖啡轻啜一口，望着镜中的自己告诉自己--该放下了，感恩菩萨的安排。(自述结束)

7、孩子能换吗?这种事情我们左右不了，但上天真的换得了。但并不是平白无故换，而是看后天的善恶变化;除了自己善恶累积的变化，祖德的变化也将牵扯入其中，近期一则提问与开示如下：

8、问：上一辈造业将影响到子孙(祖德)，则我们所作所为也将影响到子孙。请示是否会有一定或大概比例?如造业影响子孙为..等;造善影响子孙为..等，是否有定数?(以上排除仙佛菩萨从中调节或担保的状况)

9、开示：通用比例：造业影响子孙为55;造善影响子孙为55。

10、问：请问此55是本来就有的善恶总和，还是上天再加额外的55来传承的?

二、成都放生鱼哪里买的到

1、开示：祖先本身自得45%，剩下55%给子孙，故子息的兴盛亡衰与祖德息息相关。(提问开示结束)

2、看来祖德真是重要，不仅我们受上一辈影响，也让下一辈深受我们影响呀!《了凡四训》中提及了凡先生命中注定无子，后来断恶修善，几年后连得两子，这样的状况就是命运改变的例子!

3、在世人观点中，会有传宗接代的观念;但在佛的观点中，这叫做因缘，我们只是随缘到世间投胎，接受轮迴。如您仍心有罣碍，提醒您得换个角度想，佛法教我们得要放下，放下自己、放下子女、放下亲友、放下世间，毕竟这些都是百年的事情，过了也留不了。

4、或许您觉得女儿长大后都嫁了，没人陪您，但就一个念佛的人，能给您更多时间修持，这是好事，少了子女陪伴，但却多了佛菩萨相随呀，不过孩子也不是嫁了就不回来了;或许您觉得没儿子传宗接代，往后祖先没人拜、自己没人祭祀，感到很担忧!但就一个念佛的人，这没什麽好担忧，因为--「您想继续留在世间轮迴吗?」我们的目标应该极乐世界的佛国净土，那裡不用被供养，思衣得衣、思食得食，哪用得到世间的东西供养呢?请您好好认真修行吧，这才是真正的永恆!

5、若您担心往后祖先没人供养，还有一个方式，就是把祂们通通超度，最好是到佛国净土。届时您也不需要解释，因为祂们心中只有感恩!这是何等殊胜的机缘呀!

6、最后，为人父母，无论子女是男是女，总是想给小孩子最好;看完这篇文章后，您真的得好好思考「总是想给小孩子最好」这一句话该如何达成，您该怎麽做?与其留财，不如留德，您好好行善积德，广渡有缘，这将是他们最好的资产!

7、南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨

8、

一直想生活幸福，但从小到大都生活在忧愁和伤感之中。
开莲师法会的当天，远在千里之外的我满嘴起了疮，一共6个，喝水都会钻心疼痛，如果要吃饭，那痛苦无法复说。大概钓鱼的时候，钩子钩住鱼嘴的时候，鱼就是这种感受吧，也许鱼的痛苦更甚，它们不但痛苦，还惊恐惧怕，直至在仇恨痛苦中死去。
想想在海边钓鱼的情景，小鱼只有手指那么长，我们纯粹为了好玩去钓，从未想过鱼的感受，今天真有了切肤之痛。我中午没吃饭，打算跟鱼体会同样的痛苦，以此向他们忏悔，请他们原谅我们的愚昧无知，伤害他们。可我却没有像他们一样死去，感觉忏悔并不真诚。
我以为是儿子不爱学习让我上火生疮。寺院的师父说，对于儿子，放下吧。他有自己的轨道，有自己的道路，如同果子，有他自己成熟的季节，着急或者生气都没有用。
我终于决定试一试。
我决定再也不去干涉他人，我为自己生活一回。
我总是试图干涉他人，让他们随着我的意思走，如果他们不随顺，我就坐立不安，最终会跟人争吵，让大家都害怕。我打着对人家好的名义肆意干涉人家的生活，人家不听，就埋怨他们不懂道理。很多时候，他们都听，我要放生，他们就送我，跟我接老菩萨，我要捐书他们马上拿出一些，我发一个资助老人的链接过去，人家马上就拿一点钱给我，不拿我就不高兴。我最近才想明白，他们是菩萨，他们在随顺我，他们让我满意，是他们在成全我的“好心”。
然而毕竟花开有时，物生有节，我这样粗暴的干涉破坏了自然规律，影响了人家本有的美好感受和自然时节，矛盾就处处显现。
对他们恶言恶语太多了，这场口腔的痛苦，让我不能说话，恶语的果报初步显现。
语言大门关闭的时候，灵性的大门会渐渐打开。我开始思考自己的错误，的确一切都是我的过错。这么多年，他们一直在忍受我，甚至还成全我，他们在我的情绪暴力中忍气吞声，却还对我从不计较地关心照顾。我要去道场，说走就走，他们还送我到机场，回来的时候还去接。我对他们发脾气后，自己在生闷气，而他们还为我盛好饭，问我吃不吃。为了让我上下班更方便，尤其刮风下雨不用挤公共汽车，还要送一辆车给我，我虽然推辞，人家最终还是一起帮我选了一辆。我的一点感恩之心也只在下雨天的车里面，经过人群密密麻麻的公交车站时才会升起一点，或者在晴好的天气，开车在海边的大道上，悠闲地听着音乐的时候，才想起感谢。我配有这些吗？
人家本来是很享受生活的，有自己的喜好和兴趣，但我常常斥责他们放逸，消耗福报，被我搞得日夜不安。他们还不敢喝斥我，因为“我都是为他们好。”我以“爱”的名义粗暴干涉他们，让他们活在痛苦中，无所适从。他们偶有不从，我就冷漠以对，或者大声争吵，搞得大家都痛苦不堪。我就拿着佛法给人家讲都是因果，拿因果来掩饰，拿佛法来造业，不肯承认是自己的问题。
很久都没有进过商场，菜也很少买，都是人家买。今天晚上去了一趟，明天是腊八节，我想为他们煮一顿腊八粥。
孩子趴在电脑上，以学习的名义去群里聊二战历史。不管了，他有对错的概念。
我戴着耳机听索达吉堪布的《放生歌》，让自己能始终处于单纯的状态。这有利于我好好地回想自己。
我干涉地不止他们，学了一点传统文化和佛法，就时常拿着佛法去干涉别人，佛法是镜子，但永远照的是自己，而我常常拿来照别人了，还感慨别人为什么不照自己，因为我自己也没有照过自己，所以常看到人家的问题。

9、这场痛苦的不能讲话的经历，给了我思考并忏悔的机会。我要勇敢一些，真诚面对自己的过错和罪业，不能做懦夫，撕下伪装，为自己这么多年的肆意妄为和给家人造成的痛苦深切忏悔，并决定以另外一种方式重新面对。
当我从心里决定不再干涉他们的时候，以他们本来的样子去关心接受他们，我忽然感受到从未有过的轻松和欢喜。一只只小鸟回归蓝天，欢乐的歌声弥漫天际，天王感动降下了福喜。真的，福喜刹那就降临，山川河流祥和安逸。我的心随着音乐翩翩起舞。我装好了七八种粮食，很真诚很愉快地对称重的满脸愁容的大姐说了声“谢谢你。”大姐惊讶地看了我一眼，嗫喏着没有说话，但嘴角还是浮起了一丝微笑。
站在路口的人啊，你要去向哪里，一边是永恒黑暗，一边是光明福祉，我一直以为是唱给别人听的，今天才知道是唱给我听的，是我该做抉择的时候了。
星老说，人生最有用的是欢喜，给己欢喜，给人欢喜。佛菩萨所在之处，让众生生欢喜心。而自己所在的地方，带给人的都是痛苦。被我伤害的众生啊，请接受我诚恳的忏悔，即使奉上身命也在所不惜。
一条条小鱼回归沧海，自由的舞姿游动海域，佛菩萨欢喜洒播出甘霖，花草树木快乐生息。
慈悲的佛菩萨啊，如果有可能，请让我生活在美好的音乐里，音乐能让善心打开，身心纯净，爱意流淌。
我应该把自己放生，我陷在无明愚痴贪嗔执着里已经太久了，如果再不放生，随时都可能失掉身命慧命。我这次下决心不再打着各种名义干涉他人，给自己一条生路，解开缠缚，也释放了他人。相处可以有很多方式。放下，是心量的打开，是慈悲的显现，是爱的开始。

10、末学没学佛前也是曾经杀生，比如杀鸡，杀鱼，杀农作物上的虫子，苍蝇，蚊子等等。学佛后才知道不能杀生的道理，从网上看到放生好处，就留意路边或市场中的活物，想让动物逃命，就随缘买些来放生。有一天想去放生，看到经常走的马路边有卖肉鸽子的，觉得鸽子被杀太残忍，想救鸽子，就买了几只将它们放生了。

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