悉达多太子在菩提树下静坐了四十九天,在最后一夜成佛。此时,佛陀以通畅的眼观六道众生在这个世界上的处境,试图了解众生的根本机制和转化的原因。 天堂里的人们住在由黄金和玛瑙等七宝制成的宫殿里,整日寻欢作乐。人道主义者遭受出生、衰老、疾病和死亡的痛苦,那些地位低下的人甚至会受到他人的谴责。即使他们受到疾病的迫害,他们仍然不得不到处工作以获得食物和衣服。大多数饿鬼生活在粪厕所和森林边缘,它们的喉咙像针孔一样细,但它们饿的时候吃不到东西。飞禽走兽无知,常遭猎杀,时刻处于恐惧之中;地狱之路的众生长期受火煎熬,血肉烧焦,无法离开。 佛陀一直从天堂观看最悲惨的地狱之路,看到一些众生在遭受地狱之苦后升天或人间享乐,一些人在与野兽之路分离后成为饥饿的人,或者他们从人间死亡并转向天堂享受祝福等。,但他们始终没能摆脱轮回之苦。 于是佛陀陷入了深深的沉思,并再次观察到所有众生遭受生死之苦的原因。发现这一切都是因为众生心无常,有时布施助人,尊师重道;有时他们沉溺于享乐,而且很残忍。贪,昧,三毒炽盛,善恶业杂。所以在天堂享了福之后,在恶业成熟之前,就会陷入三恶之中而受苦;或者在恶业穷尽,善业成熟后,升天享福,继续受业障束缚,得到各种苦乐境界。 洞察轮回的现实相佛陀立即说:“一切众生在五浊恶界常遭苦果。如果我们能明白所有的执着都是痛苦的根源,我们愿意放弃一切,无欲无求地出家修行梵文,观察事物的生、住、异、灭的无常。"相,可以从执着中放弃,投降闹事的魔军,从六大师团的苦难中解脱出来的因果报应之轮!" 因此,在大梵天王的敦促下,佛陀开始讲述真理,他所说的真理就像一个不停前进的轮子,将众生从业力之轮中的六大分裂的痛苦中带到纯洁和解脱的彼岸。在长达四十九年的商业化过程中,凭借至高无上的佛陀智慧,发展出各种精妙的法律学,为众生揭示了一条光明的道路,使所有无限的众生都能摆脱漫漫长夜的黑暗,永远从痛苦中获得快乐。 反思: 人稀,佛臭,人性苦乐参半,最适合修行。修行者要把握遇佛因缘,珍惜本心,勤于接受佛陀的教法,立下利己利他的誓约,既解脱了自身的快乐,又能使佛法长久地存在于世间,获得利润。 参考资料
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