放生组织，宁夏放生小组联系方式

一、山西放生的地方有哪些

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宁夏放生组，慈济社
社员主要分布在宁夏，青岛，淄博.
QQ：8264283

地址：宁夏石嘴山。
放生地点：星海湖。

3、《四法宝鬘》导读第一篇导读本论组织

4、上来已说宁玛派九乘次第，在修持上跟四宗五见的开合，这部份内容，对理解本论“道上除妄”与“净妄成觉”两章相当重要，如果茫无所知，则很可能以为本论仅属泛泛之谈。现在，我们且分析一下本论的组织，以及各章的重点。

5、全论分为六段。即论首的“皈敬述意”，正分四章，以及论结的“论主回向”。

6、皈敬述意部份，亦非泛泛，它说—--

7、“诸佛法身自性，如晴空无际，含容万法。”

8、这一句话，便即是大圆满心髓派的精要。诸佛法身自性即是法性，即是如来藏，即是真如，即是佛性；遍虚空无处不在，其所开展的种种显现，便即是万法。万法于此具真实法性的法界中生起，无不刹那圆满。因此，这一句“述意”，其实已是真实大圆满见。

9、接着说的，是报身佛的境界。

10、本来佛的色身，包括报身与化身，这里只谈报身，可以说是密乘的意趣，因为宁玛派将九乘次第，分摄为三身佛所说，而说内密者则为法身佛普贤王如来，说外密者则为报身佛金刚萨埵。至于化身佛释迦牟尼所说，主要为因乘(显宗)的法门，这里只提法报二身，便显出本论内容以密法为主。

二、安徽放生螺蛳在哪里

1、论结的“论主回向”，主要为回向有情能成佛道，回向所据为大圆满“无上寂静、无染解脱”的意趣，亦显出本论的精要。

2、由本论的一起一结，可见龙青巴尊者造论的严谨。

3、以下分谈本论正分的四章。

4、第一“归心于法”，内容分五—--

5、由此五项思维，即应知出离，但不为八风所动，如是一心向法。

6、如上所说，一般均视为大圆满的“共前行”，共的意义，是无论修习显密，无论修习大小乘，均应如此思维，然后才能生猛烈出离心，求脱离轮回，能得解脱。

7、我们千万不可以为这样的修习太浅，西藏密宗十分重视这部份的修习。

8、当阿提沙尊者临圆寂时，他的弟子问他：“尊者去世了，我应该怎样修行？”尊者答道：“修行是坏事，丢开了它。”弟子说：“那么，说法吗？”尊者答道：“说法是坏事，丢开了它。”弟子又问：“那么，一边修行，一边说法，怎么样？”尊者还是答道：“那亦是坏事，丢开了它。”

9、弟子最后问道：“然则我做甚么好呢？”

10、阿提沙尊者答道：“心丢开现世的五欲。”

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