身心合一，和谐共生：一场跨越时空的供天之旅，心灵插上祈福的翅膀

供佛和大斋，净化身心。感恩祈祷，共建和谐社会

宽运法师应邀参加中国普陀莲花禅院十五周年庆典。

首届供天大典

2012年7月21日至22日，由旭日集团杨勋先生发起的 "惠州普陀莲花禅院15周年庆典暨首届大祭天法会 "在江苏省武汉市江北会展中心1号馆隆重举行。西方寺方丈宽运法师应邀出席，并与莲花禅院方丈常斌法师及多位法师共同主持了大供养法会。这是中国首次在寺庙外的公共场所举行供奉大典，意义非凡。

21日晚9时45分至10时45分举行欢迎晚宴，招待惠州市委、市政府、省、市佛教协会的领导，惠州市民族宗教局的代表，以及各位主法高僧。晚宴开始，首先由司仪致开幕词，接着唱佛宝歌；然后由司仪介绍出席嘉宾，并由普陀莲花禅院方丈常斌法师和杨勋先生致辞和讲话；接着由普陀山佛教协会领导、省佛教协会领导、市佛教协会领导、市民族宗教局代表讲话；随后进行剪彩仪式。晚宴在和谐融洽的气氛中进行。随后，与会领导、嘉宾、法师与功德主合影留念。

为了表示诚心和恭敬，法会现场布置得庄严隆重，宝灯璀璨，鲜花芬芳；法会内设三宝座、诸天座、侍者座，香花、素果、茶水、饼干、糖果等供品一一供奉。

稍事休息后。22 日凌晨零时，举行洒净烟坛法会，数百位善信在常斌法师、宽运法师及诸位大德的带领下，洒净心田。随后，恭请圣神，请三宝诸天莅临坛场就座。法师和信众们诵经祈福，祈愿国泰民安、佛教兴盛、社会繁荣、风调雨顺、人民安乐。法会仪式上，虔诚的信众们依次排开，于是一道道美味的斋菜供品，在庄严的梵呗声中与三宝诸天同斋，祈福回向众生界。最后是送圣。

供养从早上 5:30 一直持续到 7:00。法会圆满结束。

相信很多人都知道 "供天大典 "的意义，但不一定知道 "供天 "的真正含义。以下是宽运法师对 "供天大典 "意义的总结，希望对想深入了解 "供天大典 "的人或对 "供天大典 "感兴趣的人有所帮助：

I. 供天的含义

供天全称 "供佛斋天"，略称 "斋天"、"供天"。俗称 "拜天公"。"供天 "分小供和大供两种。然而，什么是 "祭天 "呢？过去帝王被称为 "天子"，说明 "天 "有无穷的福力，所以 "供佛斋天 "能带来福禄。除了生者的福报和智慧，逝者也可以依靠佛力往生极乐世界。

密宗甚至将 "火供 "作为一般修行的重要组成部分，即把供品投入火中作为祭祀供品。供品被投入祭坛的火中，当火焰升起时，供品可以到达神灵的口中，神灵依靠供品的力量降妖除魔，给人们带来福祉。

修行祈福，坛场要洁净，身心要诚敬，供品要庄严，楼、旛、灯、烛要华丽，香花要列新，茶叶选嫩，净水当果择新、 饭菜要丰盛新鲜，切忌用生冷燥残的恶味，如心不诚敬，只求敷衍，非但三宝不悦，更恐诸天发怒，招来祸端，故不可不慎重。

据清代弘赞所辑《供养诸天》记载："供养诸天之法，出自《金光明经》，修忏悔时，供养三宝，供养诸天。" 既然诸天从属于佛，修持正法，修善业，不造恶业，佛教徒即使不从属于诸天，也应该对诸天表示敬意。按照《金光明经》的说法，所有天人在金光明会上，都会在佛前各自发菩提心，在佛的法敕下，常受加持，受持、诵读、书写《金光明经》。由于诸天遵照法王的指示，巡游人间，以慈悲心供养功德，赏善罚恶，所以世人都会举行这种佛教斋戒法会，诵经念佛，供养清净食物，供养十方三宝、护世天尊及其侍者。为了表示至诚至敬，供养三宝、诸天及其侍者的坛场要设置得极为庄严洁净，法会的仪轨诵经要力求如仪；茶水、水果、蔬菜也要干净新鲜。

此外，在宋代慈云尊者的《金光忏法补助仪》集中，将仪式分为十个环节： "一者严治净室，二者净三业，三者献香花，四者召咒，五者赞述义，六者名供养，七者礼三宝，八者修五悔，九者旋自归，十者诵经典。"其中，"一者严治净室，二者净三业，三者献香花，四者召咒，五者赞述义，六者名供养，七者礼三宝，八者修五悔，九者旋自归，十者诵经典"。

斋天供养的二十四诸天

"二十四诸天 "是佛教中的护法神，又称 "天鬼神"。二十四诸天各有其主，以护持佛法。自古以来，天台宗的《祖师圣教序》中就列有 "十六天神"，后来又增加了日神、月神、圣龙王、阎罗王；太阳破暗，月亮夜照，神龙藏宝，阎罗掌管阴间。这四天加起来就是 "20 天"。

在现代寺院中，按照之前的二十天，再加上赫里迪南天、星宫和月宫天、基纳罗王天、雷神和雷将军天等，成为 "二十四天"。

"二十四天 "的顺序如下。

1. 1.大德天，2.大辩才天，3.大梵天王天，4.大自在天，5.东方持国天，6.南方增长天，7.西方广目天，8.北方多闻天，9.大摩尼天，10. 摩尼醯首罗天，11. 金刚密意天，12. 圣脂将军》，13. 吠陀大德天，14. 菩提树天王，15. 苍穹地神，16. 苍穹地神》，16. 娑婆世界天，17. 太阳宫中的太阳天，18. 月宫太阴之天, 19. 鬼王圣母天，20. 娑婆王天，21. 星宫中的月宫之天，22. 炎天王天，23. 紧那罗王天，以及 24. 雷将天。

除了上述二十四诸天外，还有天庭使者、金刚勇士、八部天龙以及其他天庭使者，他们被称为随从天。此外，还有无数没有列出的其他神灵。虽然天界的福报之云可以羡煞旁人，但终究不究竟，天界众生也要承受五衰苦相的无常之苦。五衰之相，是指天人寿尽时身体出现的五种衰败征兆：（1）头上的花或冠枯萎；（2）腋下多汗；（3）衣服肮脏；（4）身体失去力量和光明，或眼睛不断闪烁；（5）不喜座上，或藐视玉女。当人意识到自己的天福已尽，即将投胎转世时，自然会苦恼不已，难免会生起嗔恨之心，甚至会想到诽谤佛法，从而造下无间地狱之因。

正所谓 "诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛"。五戒十善上天堂虽不是什么好事，但绝不是佛的本意，若能体悟佛的慈悲，发大愿，勤苦互净，专心念佛，求生极乐，以愿力成就众生未了之缘，再来娑婆，这样才是最好的。

(关于二十四诸天的详细了解，请参阅宽运法师的《供佛斋天--二十四诸天初探》）。

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