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索达吉堪布：关于植物、细菌和病毒的问答导读：索达吉堪布：关于植物、细菌和病毒的问答『2013年7月28日晚上』问：我是香港中文大学通讯工程系的。叨教，传统的性命分类是植物、植物、微生物，那微生物中的细菌和病毒是否有情呢？如果，我们吃药...索达吉堪布：关于植物、细菌和病毒的问答

『2013年7月28日晚上』

问：我是香港中文大学通讯工程系的。叨教，传统的性命分类是植物、植物、微生物，那微生物中的细菌和病毒是否是有情呢？如果，我们吃药、消毒是否是还成了杀生？该当怎么了看待和处置惩罚？

答：传统以为植物还是有性命，但我方才讲了，植物并没有五蕴所构成的性命。目前很多人、乃至一些法师还宣称，植物没有能吃，它的性命取植物神肖酷似。如果那样承许，佛陀正在楞严经中说了，这是外道的说法[1]。

至于肉眼看没有到的细菌、微生物，我们如果伤害它，有无没有对呢？没有没有对。往昔，佛陀的门生阿那律正在饮水时，用阿罗汉的天眼看到水中满是众生，因而他就没有敢喝了。佛陀报告他：没有应以天眼调查，而应以肉眼为准[2]。所以，微生物并非我们肉眼的对境，伤害它没有容易组成杀生的罪业。

关于那样甚深的因果原理，我们不克不及凭本人的设想往推断，而应以佛经的根据举行取舍，这才是智者的挑选。

[1]楞严经云：“十方草木，皆称有情，与人无异。草木为人，人逝世还成十方草树……是人则堕知蒙昧执，婆咤霰尼执统统觉成其朋友，迷佛菩提，亡失知见。是名第四计圆贴心，成虚谬果，违远光滑油滑，背涅槃城，生倒知种。”

[2]基础说统统有部百一羯磨云：“阿瑜率满阿尼卢陀以天眼观水，遂便明白，于其水内覩见中有无量众生。世尊告曰：没有应以天眼观水。

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