放生上午下午都可以吗，放下屠刀真可以立地成佛吗？

一、放生的经书

1、有句话叫做“放下屠刀，立地成佛”。很多人感到不解，“放下屠刀”这么简单的事，难道可以使我们成佛吗？须知我们要放下的不仅是手中的屠刀，更是内在的杀心、内在的恶念。如果我们能将所有恶念转化为善念，将所有杀心转化为悲心，当下的心就与佛菩萨无异。所以说，佛和众生之间并不存在无法跨越的鸿沟，关键就是对念头的把握。

2、称念佛号的意义也在于此：持名念佛、念念不离，目的也是为了训练散乱的念头，同时通过观想将弥陀功德念念融入心行，最终与阿弥陀佛心心相印、感应道交；而不是一天到晚喊阿弥陀佛来救我，喊阿弥陀佛来帮我；通过这句佛号，将念头专注于此，从而训练心念。若能做到《大势至菩萨念佛圆通章》所说的“都摄六根，净念相续”，贪、嗔、痴三毒就没机会来造成困扰。一旦烦恼根除、妄心息灭，智慧也能朗然显现。所以说，念佛也是树立正念的有效途径。

3、对于在家居士来说，六念法门的修行非常重要。所谓六念，分别是念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。

4、一是念佛，忆念佛陀的无量功德，并以佛陀为榜样，见贤思齐，努力使自身行为向诸佛菩萨靠拢。

5、二是念法，时时忆念无常、因果、缘起之理，从而以佛法正见观照世间、指导人生。

6、三是念僧，忆念贤圣僧的清净德行，从而激发希求解脱之心。

7、四是念戒，经常以戒律对照自身行为，观察自己的言行举止是否如法，是否符合戒律规范。

8、五是念施，保持对众生的慈悲心、布施心，将众生的困难视为自己的困难，将众生的需要视为自己的需要。

9、六是念天，明了天人的福德来自何方，也像他们那样持戒培福、止恶行善。

10、修习六念法门，可以帮助我们将念头安住于正见。只有这样，学佛才能相应。反之，若是念头被无明烦恼缠绕，被贪、嗔、痴三毒支配，就会在起心动念间造下诸多恶业。所以佛陀告诫我们，应“常念思维，观察善法”，使心时刻与善法相应。

二、武汉放生公司有哪些公司

1、把握吃水果的“时机”也很重要,因为大部分水果性味偏寒凉,对于老弱脾胃虚弱者,最好选择在早餐后两小时,人体阳气开始升发时吃。另外,一般在服药前后的1~2个小时内最好都不要吃水果,以免发生药物与水果的成分“犯冲”影响到药效水果混着吃容易拉肚子李阿姨一家大小都爱吃水果。自从立秋过后,品种繁多的应节水果源源上市,一家老小每天都要买三两种时鲜水果回来先尝为快。

2、自小不太喜欢吃蔬菜的小孙子,对水果却是来者不拒。李阿姨很高兴:让小孙子多吃点水果,不吃蔬菜就随他去吧。因此,她一会儿梨一会儿橘子、柑橘地给孙子递,每天都让他吃一大堆。她想着新鲜水果有营养,吃多些孙子身体会更棒。但最近几天,李阿姨发现不但小孙子越来越没胃口,老伴也莫名其妙地拉肚子,找来找去找不到原因,邻居说,可能是水果吃多了吧!她将信将疑,到医院里找医生讨说法。

3、“再好的东西吃过了也会惹毛病,特别是对于脾胃虚寒的人来说,吃太多性味过于寒凉的水果容易拉肚子。”

4、有针对性地食用水果可以达到养身养颜的作用,但如果不了解自己的体质和水果的属性,也容易给自己的身体留下疾病的隐患。因此,人们在吃水果前,应当先对水果的“寒”、“热”属性及自己的体质有一定的了解。据林教授介绍,从中医的角度来讲,水果一般可以分为寒凉、温热、甘平三大类——寒凉类水果有:柑、橘、香蕉、雪梨、柿子、西瓜等,体质虚寒的人要慎食或少吃。

5、温热类的水果有:枣、桃、杏、龙眼、荔枝、葡萄、樱桃、石榴、菠萝等,体质燥热的人食用要适量。

6、甘平类水果有:梅、李、椰、枇杷、山楂、苹果等,这类水果适宜于各种体质的人。

7、眼下虽已入秋,但南方的“秋老虎”仍然十分“厉害”,燥和热的现象十分突出。

8、在常人的观念中,多吃点梨和西瓜之类性味寒凉的水果可“降火消积热”,这只是相对而言,还得看个人体质而定。她建议,在“秋老虎”横行的时节,对于普通人群来说,除了上述梨和西瓜等较“凉”的水果外,更应适当吃些清润一些的水果,如葡萄、苹果、橙子、枇杷、山楂等。

9、谁都可以。因为一切众生都有佛性，所以学佛是每个众生的本份事，是你本具的。只要通过佛教给我们的一些方法，把我们的一些障碍拆除，我们当下就是。所以我们要内重己灵，本具佛性，我们要当仁不让——“彼亦丈夫我亦尔”。

10、他已经成佛了，我为什么不能成佛？要有这种自尊自肯。在理性上我们有这种自信：我们本具佛性。然而在事相上我们要生惭愧心，烦恼太重，执著太深。所以我们要通过种种的方法——八万四千法门都是对治我们的病症。

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