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为什么代放生泥鳅姻缘好

来源:http://www.surpang.com 作者:智慧放生官网 发布时间:2023-02-13
摘要:对存亡题目的解答,关系到每个人最亲身、最基础的好处,由于我们生下来必定要殒命,正在殒命眼前,人间的统统幸福和欢喜皆成为虚饰。我们在此人间统统的惧怕皆源自对殒命的惧

【2014科注124】「统统法由心想生」,这句话我们要记着。心清净就现净土,心染污就现秽土,心善现三善道,心恶则现三恶道,表面地步老是跟着您的动机正在转,由此可知动机主要。遍法界虚空界统统众生之所受全是本身制的,于任何人都不干系。他人劝您,他人勾引您,您正在正道,他是邪门歪道,偏离正道,他来勾引您,您接受他的,抛却正道,您甘心甘愿,义务要本身背。勾引您的人不背义务,您本身甘愿跟他走,义务要本身背,这个原理不可以不知道。这一些事实的确就正在我们面前,您由早到晚每时每刻会碰到。您为何会那末容易受人勾引?是因为您的懊恼习惯太重了,您的正知正见太单薄了,有那末一点点,禁不起名闻利养、财色名利,禁不起这个勾引。所以学佛的人多,念经的人很多,真正能离苦得乐的人很少。

 第一章 性命无常

  多少人把平生的时候和全数血汗适用于寻求金玉满堂,然而,却通常尽如人意,纵然得到一点造诣,不期而至的大水猛火、匪徒赃官、纨绔子弟、无常死神等,随时都可能将辛劳谋划的统统一扫而空,我们是不是曾思考过:

  是谁在主宰我们的财产、位置、康健、命运运限?

  是谁制订了这个天下的游戏规则?

 若何改变命运?

  生取逝世,是人生最主要的大事。所以人生人间,生时要庆贺,逝世时要悼念,年年要过生日,对逝世人也要记念其冥诞取忌日。可是很少有人往探讨,人生自何来,逝世往何往呢?人生的目标何正在,价值又何正在?难道说竟是没头没脑的生到人间,昏昏昧昧的渡过平生,然后三寸气断,取草木同朽吗?这一些题目,只有聪明高的人——思想家、哲学家、宗教家才往探讨,我们寻常愚笨的人,正在人间趁浪逐波,迷迷蒙蒙过日子,历来不往思考这一些事。

  对存亡题目的解答,关系到每个人最亲身、最基础的好处,由于我们生下来必定要殒命,正在殒命眼前,人间的统统幸福和欢喜皆成为虚饰。当我们静下心来存眷这一事实的时辰,我们的人生好像堕入无底的暗中当中。

  我们在此人间统统的惧怕皆源自对殒命的惧怕,所有的人,没有管他供认与否,皆一定对此怀有直觉,由面临危险时的没有安全感,到嫌坟场、嫌尸身的心理,每个人没有难体察本人认识深处占据的对殒命的怕惧。古往今来没有少哲人皆曾指出:殒命惧怕是人类普遍存在的、永久的、根基的焦炙。

  为何我们会生活在殒命的惧怕中呢?由于我们的本能愿望是要在世,而殒命终将竣事我们所熟悉的统统,殒命到来时,我们将被投入佯风诈冒的深渊里。还许另有更可骇的事情:我们会不知道本人究竟是谁!日常平凡我们固执本人特别的、自力的身份:我的姓名、我的位置、我的平生、我的家人、我的朋侪、我的事情、我的产业、我的常识、我的技术……我们把平安建立在这一些软弱而长久的撑持之上,然而,殒命顷刻间就将所有的统统打得破碎摧毁,我们所面临的,将只是赤裸裸的本人,一个本人还不认识的人,一个令本人烦躁的陌生人──日常平凡我们总以无聊的喧哗和噜苏的琐务来填满每一时刻,以包管我们不容易零丁面临这位陌生人。

  本来,我们生活在一个假造的身份之下,一个浪漫的童话世界里。被豪情所沉醉,我们太甚入神建筑屋子的快感,居然把生活的屋子建在沙上!

  我们悉心包装本人,尽可能把每一件事情皆保持得安全可靠,为此,我们花费了平生的血汗,直到有一天,沉痾或劫难将我们惊醒,即将来临的殒命粉碎了我们的空想,并把我们逐出躲藏的处所。

  常人的心态是享用人生,只管忘掉逝世。

  然而,逝世却不会忘掉我们,且会突然袭击我们。

  也许有些人说:“大家城市逝世,逝世没有是什么大没有了的事,逝世最自然没有过了,我没有会有什么问题。”

  由远处眺望逝世而说逝世没有可骇,正如正在动物园眺望笼中的山君,由于它没有会加害我们。但是,假如我们正在山中忽然遇到山君,那会是什么样的景象?

  马上真正面对本身的逝世,犹如果在山中倏忽遇到山君一样,只一见,便双脚瘫软了。

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  当今世界,自然灾害、战斗、响马、车祸和各类顽症大有人在,我们天天都能听到殒命的新闻。

  释迦牟尼佛告知我们:性命正在呼吸间。意义是说:人的性命是急促的、软弱的,一气不来,便属隔世。这便是佛正在经中几回再三提到的“无常”。

  人的平生像是一幕影戏,放映机中的胶片不绝的转,银幕上的影子还不绝的动,前影将逝,后影即显,后影将逝,再后的影子又接上来。银幕上一旦发生空缺,暗示故事了结,心理活动一旦停滞,这一期的性命还就即此竣事。

  《金刚经》说:“统统有为法,如虚无飘渺,如露亦如电,应作如是观。”

  一只狐狸看到葡萄园里结满了果实,想到园中美餐一顿,但是它太胖了,钻没有进栅栏,因而,三天三夜没有饮没有食,使身体瘦弱下去。

  它终究钻进去了!饱餐一顿,乐无知命,但是,当它要脱离的时分,又钻没有出来了,无奈,它只好故伎重演,三天三夜没有饮没有食。

  后果,它出来的时分,肚子仍是跟进去时一样。

  人生未尝不管是如斯?是非成败回头空,赤裸裸地出生,最后又孑然而去,没人能带走本身平生苦苦运营的财产取盛名。

  百年世事半夜梦,万里山河一局棋;

  禹尊九洲汤伐夏,秦吞六国汉即位;

  古来若干英雄汉,南北山头卧土泥。


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