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放生的好处

南京哪里可以放生鱼呢,辞旧迎新南京清凉寺举行慈悲放生撞钟祈福法会

来源:http://www.surpang.com 作者:智慧放生官网 发布时间:2024-03-27
摘要:一、放生祈福法会1、迎请中国佛学院栖霞山分院副院长兼教务长、南京市佛教协会副会长住持理海法师主法2、南京清凉寺住持理海法师说法语3、共同祈愿愿世界和平、国泰民安4、大菩

一、放生祈福法会

1、迎请中国佛学院栖霞山分院副院长兼教务长、南京市佛教协会副会长住持理海法师主法

2、南京清凉寺住持理海法师说法语

3、共同祈愿愿世界和平、国泰民安

4、大菩文化江苏讯2016年2月8日(乙未年除夕),香烟弥散、梵音袅绕,南京清凉寺举行了慈悲放生、佛前大供、撞钟祈福法会。南京电视台著名主播韩永联随缘主持撞钟活动。

5、“放生功德,不可限量。经云:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使升沉各别,以渠生死轮回互为六亲眷属,改头换面不复相识。若能发喜舍心,起慈悲念,赎命放生者,现世保病延生,未来当证菩提。”

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6、清凉寺举行慈悲放生法会,回向国泰民安、人民幸福;回向父母身体康健;回向子女茁壮成长;回向自己随愿成就。祈愿佛光普照、法轮常转、寺院兴旺;祈愿护法善信佛佑平安,新年吉祥。

7、在这辞旧迎新的美好时刻,大家默念佛号,共同祈愿,愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、百业兴旺!

8、在法师们的带领下,大众欢喜迎接丙申年正月初共沐佛光,举行了三千佛洪名宝忏的起忏法会。

9、法会由清凉寺住持理海法师主法,率领清凉寺僧众诵经礼忏,虔诚祈愿世界和平,国泰民安,风调雨顺,消灾植福;祈愿居士善信身体健康,工作顺利,增福增慧,吉祥如意,法喜充满。

10、南京清凉寺,始建于南朝,是中国佛教禅宗五家之一——法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创,其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值,影响远及日本、韩国及东南亚,历史意义十分深远。

二、贵州哪里能放生蚬子

1、南京清凉寺举办皈依弟子共修暨慈悲放生活动

2、陕西省第三届佛教讲经交流会在长安清凉寺举办

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4、《世界宗教文化》2005年第2期

5、“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。提起历史上的南京佛寺,相信每个人都会吟诵起杜牧的这首千古名篇《江南春》。的确,佛教自东汉末年传人南京,南朝时各朝先后建都于此,由于统治者的提倡,南京佛教盛极一时,成为全国重要的佛教中心,佛寺多达700余所,“南朝四百八十寺”为当时南京佛教、佛寺繁盛的形象说法。南朝以后,南京政治地位下降,佛教时有兴盛,断续发展,但已远不及南朝,佛寺数量大减。到了明代,南京先后作为首都和留都,政治地位提高,再次成为全国的重要佛教中心,佛寺大量修建,为南朝以后又一高峰。

6、登载明代南京佛寺最多、最详细者为明人葛寅亮所编著《金陵梵刹志》。葛寅亮,字水鉴,号屺瞻,明浙江钱塘(今杭州市)人。万历二十九年(1601年)进士,先后任福建提学参议、湖广提学副使,寻授南京礼部祠祭清吏司郎中。明朝制度,礼部“掌天下礼仪、祭祀、宴飨、贡举”,祠祭司“分掌诸祀典及天文、国恤、庙讳之事”,“凡天文、地理、医药、卜筮、师巫、音乐、僧道人,并籍领之”(《明史·职官志》)。可以说,南京佛教、佛寺之事正是葛寅亮主管诸务中的一项。其时,南京佛寺中制度涣散,寺田流失,佛寺萧条,颇不利于佛教的维持和发展,也影响了封建制度的巩固。葛寅亮到任后,将具备规模的佛寺按照“就近”原则,分为大、次大、中、小几种类型,以大寺统次大寺、中寺,次大寺、中寺统小寺,实行严格统属管理。他清田定租,“先朝之赐田以赡缁流而久夺于豪右者,皆悉力复之”(《苍霞余草》卷1《宪使屺瞻葛公颂德碑》),并拘集佃户确定寺田租额。他主持订立佛寺各项制度,包括行政管理制度、经济管理制度、教育制度等。为了巩固和记录改革成果,他编集《金陵梵刹志》,详载各佛寺类型、位置、沿革、殿堂、公产、艺文、制度等。因此,《金陵梵刹志》是登载明代南京佛寺最多、最详细者,其权威性、可信度相当高。

7、那么,《金陵梵刹志》究竟登载了多少佛寺呢?其凡例称共登载大寺3所、次大寺5所、中寺32所、小寺120所,计160所。但是,根据我们的统计,该书实际上登载大寺3所、次大寺5所、中寺38所(上、下瓦官寺,原文作一所,实为二所)、小寺130所,计176所。出现这种情况的原因,可能是《金陵梵刹志》于万历后期编集,当时登载160寺;不久,葛寅亮“适请告去”,未能刊行;天启年间,他任南京尚宝司卿,为《金陵梵刹志》作序刊行,又对登载佛寺稍作增补,但凡例中的相关内容未遑修改,以致矛盾。《金陵梵刹志》登载的佛寺及其在书中的卷数,请看附表:

8、另外,该书卷53在介绍各寺公产时,又补充了有寺田的4所佛寺,即窑墩庵、西坟庵、清溪庵、万松庵。这样,《金陵梵刹志》登载佛寺应为180所。

9、《金陵梵刹志》作于万历三十五年(1607年)左右,其所登载180所佛寺大体反映了当时南京存在的佛寺情况。另外,该书卷2《钦录集》洪武二十一年条记载,明初在凤台门附近有罗汉寺;洪武二十一年条记载,明初在南关外有百福寺;卷33罗洪先《冬游记节文》记载,明中期在凤台门外祝禧寺附近有万岁寺。

10、总计,《金陵梵刹志》中有名称的明代南京佛寺共183所。


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