猿与流氓的传说 这是一个在西藏流传了几千年的猴子和魔岩女的传说。 很久以前,观世音菩萨派了一只神奇变化的猕猴到雪国西藏修行。这只猕猴来到一块黑色的岩石上,潜心练习菩提慈悲,对佛教有了深刻的理解。就在这时,一个住在附近的岩巫来到他面前,非常钦佩地说:“我们结婚吧!”“猕猴和女巫结婚后,生了六只小猴子,它们天生的爱好不同。相一起在森林里寻找生活。三年后,当猴子爸爸再次来访时,小猴子已经繁殖到500多只。这个时候树上的果子已经被吃了,没有吃的了。猴爸爸于是回到神的世界,取了青稞、小麦、豆子、荞麦和大麦芽,把它们撒在地上,这样地上就长满了不会自发生长的谷物。因为猴子有足够的食物, 他们的头发和尾巴变短了,他们逐渐学会了使用语言,从而成为雪域高原的人和祖先。 虽然这个故事被报道了,佛教迷雾重重,但这个故事的流传不仅非常广泛,而且在古代经书中也有记载。在布达拉宫主楼的走廊里,有400多位著名藏族画家绘制的698幅壁画,其中两幅描绘了藏族起源的故事。在罗布林卡新宫殿的讲堂里,还有猴子变成人的画。山南泽当因“猴子玩耍的地方”而得名。当你去那里旅游时,泽当人会指着小镇后面的沙当贡布日山告诉你那里有一个猴子住过的山洞。在距离泽当3公里的萨拉村,有一片藏族传说中的第一片青稞田,它是由猴子挖出来的,是西藏的母亲。每到播种季节,藏民都会在这里抢一把神圣的土地,祈求拯救祖先、祈福丰收。 这个与达尔文进化论非常接近的童话故事最深刻的内涵是什么?是天才想象力的展现,还是对“我是谁”的追求?我来自哪里?“那么这个简单而又困难的哲学命题呢? 参考资料
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