人应视金如贼

人们应该视黄金为贼。

佛陀在世时，有一天他和阿难去国王的佘城告白，佛陀在前行，阿难紧随其后。旅行没多久，佛陀突然躲在路边的草丛里，但阿南很难看到它，他心里很奇怪。然后他问佛陀:“主啊，你为什么要因命运而放弃道，避免在草地上行走呢？”佛曰:‘前方有贼，可以避之。’阿南的话带有攻击性，就是期待。本来是一堆金子，阿难跟佛避开了。

当时后面有三个婆罗门，他们路过这条路。当他们看到路边有一堆金子时，他们都很高兴，聚集在一起。所以，相关于一个地方，数一数，分一分。没想到，三个婆罗门的野心，见利忘义，互相恶意。正在分黄金的时候，先令去城里做饭，厨师的心不见了:如果我在大米里下毒，毒死两个人，然后得到所有的黄金，岂不是很美妙？另外两个活过来了，说，一旦他准备好做饭，我们就一起杀了他，夺取他的那份。不久之后，厨师对自己很满意，也就是说，他带着食物来了。当他们看到时候到了，他们一起杀了他。目的达到了，他们两个吃了饭。没想到，吃了之后，它们的毒性很强。两人都被毒死了，还留下了一堆黄金。何必呢？ 这只是为了利益，所以佛陀称黄金为贼。

记者:当然，人一天都离不开钱，只有有钱才能解决学生的需求，但也不能太贪钱，甚至冒着巨大的风险去获取不义之财。要知道‘君子之道不拾遗’，更不取不义之财。他宁愿对穷人漠不关心，也不愿获得不正当的收益。所谓君子穷则固，穷则问心无愧。否则，一味地贪财，即使贪财堆积如山的须弥，你终其一生也是一个守财奴。一旦无常来临，你就会空手而归。

一首古诗说:‘家有黄金，但钱难买，故非无常。你可以建一千栋房子，但你不能睡两张床。如果你为了钱再去当叛徒，你会想方设法走运的。一旦你出了事，你的人格就会被抹杀，你的名声也会毁于一旦。在最坏的情况下，你会陷入陷阱，你的家庭会毁了。俗话说，‘少用不如贪用。’谦虚节俭比贪婪挥霍要好。有一句古诗说，‘我何时休息？我没有感觉到春天已经变成了秋天，树叶正在飘落，鹅正在变冷。我还能要求什么呢？你知道，贫穷不仅仅是缺乏才能，卑鄙不仅仅是缺乏野心。如果有才华和抱负，为什么不支持呢？

佛陀在经文中说，财富有五种危险:第一，被大火烧毁；第二，洪水没了；第三，县官员抓住它；第四，盗贼掠夺它；第五，恶子挥霍。既然财富有这五种危险，不如贫穷而快乐。目前，看到腐败的汉人的结局和为钱杀人的结果令人震惊。有什么意义？

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