缁衣。 戒刀 "又称 "刀 "或 "刀"。它也是大乘比丘的 "十八事 "之一。 据《十诵律》第三十七回记载,释迦牟尼佛住世时,比丘们想裁剪衣服,由于没有工具,有的比丘就用手和牙齿撕扯衣服,结果衣服被撕破了。因此,佛陀允许比丘们储备刀具。不久,一些比丘用金银制作了 "戒刀",有的还在刀柄上装饰珠宝和其他贵重物品,因此受到当时外道和世俗人的嘲笑。佛陀知道这一点后,规定不得使用金银或宝石制作或装饰 "戒刀",只能使用骨、角、铜、铁、竹和芦苇。 戒律 "的大小和形状也有一定的规律。戒尺 "的大小分为三等:长的不超过六指,短的为四指,中等的约为五指。缁衣 "的形状属于半月形。还有一种说法是,刀有两种:一种弯如鸟羽,另一种形如鸡翎;两种刀都不能太尖或太直。 律法》中说,"戒刀 "的使用仅限于六件事:"剃发、剪爪、裁衣、剪衣服上的毛缕、削水果、剔疮"。 这种 "刀",为什么又叫 "戒刀 "呢?有人说:'如果僧人被迫破戒,必须用这把'刀'自杀才能保住戒律,所以叫'戒刀''。--这种说法似乎不容置疑。 根据《释氏要览》,"戒刀 "一词的由来如下: '依律,戒师可储月首刀,用于割衣。今比丘贮刀名 "戒",盖佛不许斩尽草木,坏鬼神村。草木尚有戒,何况其他哉? 有关 "戒 "的各种问题,上文已作了简要介绍。详情可参阅《十诵律》第三十七、《楞伽经》第六、《阿含毘奈耶杂事第三》、《四分律》第五十一,以及《禅林象器钞》下卷《器门》。 时至今日,到处都是刀。有各种各样的刀。刀的用途多种多样。刀是生活中不可或缺的。生活在当今社会,僧尼们早已不得不随波逐流,使用各种刀具。若想固守古制,恐怕难以适应现代生活。
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