祥麟法轮：佛教的神秘象征，揭开其神秘面纱

两侧有两只鹿的八辐金轮是佛教的徽章，代表佛陀在瓦拉纳西附近的斯利纳塔鹿苑首次传法。这次传法也被称为 "初转法轮"。当时，佛陀向五位印度修行者宣讲了四圣谛和八正道。作为佛陀教义的象征，镀金的三维吉祥法轮徽章传统上被放置在寺院和庙宇的屋顶正面，其发出的光芒象征着佛陀的教义。圣坛宫的四个门洞上也有这一标志。

吉祥法轮徽记的起源可能早于佛教的出现，因为在古印度河文明遗址（约公元前 2500 年）出土的泥印上发现了法轮徽记和湿婆神兽[1]两侧的两只鹿图案。这些古代印章可能是早期湿婆教与佛陀首批弟子之间的纽带。佛祖释迦牟尼在菩提伽耶悟道后回到斯利那塔鹿野苑，并在此首次传教。该地可能是湿婆神兽的圣林，湿婆派[2] 的瑜伽士在此居住和修行。斯里纳塔位于被称为 "光明之城 "的卡沙古城[3] （今瓦拉纳西）附近。对湿婆而言，这里同样神圣。由于在斯里纳塔修建了佛塔和佛学院，早期的佛教弟子可能也接受了两侧有两只鹿的湿婆像，并用佛教查克拉取代了中心的湿婆像。后来，佛教法轮图案超越了早期湿婆教的图案，成为佛法权威的标志性符号。据说在 Dhritarashtra 佛学院门口旁边的 Sahasrara[4] 双树之间还有一个火葬冢，佛陀就是在这里火化的。与佛陀生平重大事件相关的圣地很可能显示出与众不同的特征。两只鹿平静而顺从地跪在金轮两侧，公鹿在右，母鹿在左。有时，雄鹿被画成独角犀角鹿或犀牛。鹿的温柔和优雅反映了真正的托钵僧的品质。

注释：

[1] 梵文：pashupati，神兽之主，湿婆的别名。

[2] 湿婆，印度教三大派别之一。有时在佛教典籍中被称为 "灰衣外道"。它主要崇拜毁灭之神湿婆。该教派视牛为圣物，声称只有崇拜湿婆，灵魂才能摆脱污秽，获得最终解脱。

[3] 梵文：kasha，Loksha，古城名。

[4] 梵文：sal，沙拉树。

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