放生有时间规定吗，放生，提前回向，会有效果吗？中国佛教放生网_放生仪规

一、什么样的人要放生

1、有些人会质疑，“假如这个钱还没有适用于放生，提早回向，会有结果吗？”

2、答曰：“佛法不可捉摸，当你拿出钱来，一念发心适用于放生，大概一念发心适用于畅通大乘佛经法音，或扶养三宝等，事情虽然还没有干，然则，就在发心的当下，好事已圆满！所以，随喜放生，交上钱后，放生的好事已圆满，本身就能够干回向。

3、而背面“收钱”代别人干好事的人，责任严重，因果严重，不全是个“好差事”，干欠好就会给本人带来背面的因果，弗成失慎。

4、昔时世尊活着，为孤傲父老为佛陀说：“我要发心为世尊及其门生，建筑一座精舍，让世尊和门生们能够寓居，修行，讲法等等”。佛陀听了父老的话即刻就笑了。父老问曰：“世尊为何笑啊”？佛言：“我笑，是因为，您这一念发心，虽然精舍还没有最先建筑，您下世正在天界的宫殿（果报），我曾经看见了！”。可见，发心就有果报，一发心，好事就圆满了”。

5、有些人或问：“若是发心的人，半途忏悔了，终极没有往落实本人的初发心，还会有好事吗？”

6、答曰：“发心是发心的果报，悔恨有悔恨的果报，“没有落实”，有“没有落实”的果报；发心时的果报，不容易由于悔恨而消逝，而悔恨的果报，还不容易由于自身的初发心而得以免去！所谓：种瓜得瓜，种豆得豆，瓜，不容易由于您种豆而消逝，豆，还不容易由于有瓜而烂掉。真乃一饮一啄，难道前定，种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽！”

7、所以，一件善事，一定要没有蔓没有枝，万万莫生怀疑和悔心，终极全部是善报，没有生副作用。心没有清净，求报心切，划分固执福报巨细，干善事，往往会涌现“用钱种了福报，云端梵学，还买来了业障”，没有克没有及没有注意。

8、清净心布施扶养，没有生邪念，得圆满的福报好事！南无阿弥陀佛！

9、浙江省会稽人士，陶石梁、张芝亭，两个人同游大善寺，碰见渔夫捕捉数万鳝鱼售卖，云端梵学，陶石梁对张芝亭说：“我不忍数万无辜性命将遭烹杀，想全数买来放生，怎奈本领缺乏，希望兄台配合倡议，感导捐资，以成善举，不知道意下如何？”张芝亭还慨然赞同，本人先出一两银，劝募民众凑成八两，将数万鳝鱼买来放生江中。

10、：我没有皈依，但我这十几年来，天天只要在家，普通第一件事便是点上三根香，但便是很懒，有时候一觉睡到下战书，烧香没有固定工夫，叨教那样是不是欠好?

两、长江沿岸违规放生

1、：因为您还没有皈依，我们还没有想用更高的尺度来要求您了。您没有皈依还能想到正在佛眼前点三根香，已没有错了，但假如要从修行的角度来权衡，您的以上举动是欠好的。首先，您放肆了您的懒散，阐明您的求道之心还没有上来。懒散放逸是众生与生俱来的懊恼。姑且没有说您学佛修道，便是干人间的事业，这个懒还会决意您是百事无成的。

2、烧香您没有划定工夫，阐明您这个人生活没有纪律，没有次序，没有管住本身的刻意。所以由人间法来看，也是欠好的。那怎么办?您既然烧香，就划定好工夫。您嫌睡觉睡得太晚，就放一个闹钟在那里，闹钟响了您立刻起来。睡觉只要规复体力便可，没有可将睡觉看成享用。一刻千金，当勤精进。

3、所以现在您既然接触到佛法，须知“人生罕见，佛法难闻”。您应进一步地规定三皈依，规定佛法僧三宝的加持，要把您怠惰放逸的弊端改掉，划定时候点三根香。不但点三根香，您还要起头划定一个作业，要念经。点香以后您起码要拜三拜吧!拜三拜您起码要念十声“南无阿弥陀佛”吧!念完十声“南无阿弥陀佛”再拜三拜完毕。您不可以点了三根香就没事儿了，要转换本人的动机。

4、如何转换?用至诚尊重心。我们点香、我们星期这是至诚尊重心，然后又加上念“南无阿弥陀佛”。当要懒散放逸的时分，您就跪在佛眼前说：“我如何这么糟糕啊，请佛菩萨加持，让我改掉懒散的习惯。”天天睡觉最好不必要凌驾六个小时，您把放逸懒散的缺点改掉。古圣先贤谆谆教诲我们不必要放逸，要勤精进，那样我们能力成为对社会、对家庭、对众生有效的人才。

5、大安法师答：因为您还没有皈依，我们还没有想用更高的尺度来要求您了。您没有皈依还能想到正在佛眼前点3根香，已没有错了，但假如要由修行的角度来权衡，您的以上行动是欠好的。首先，您放肆了您的怠惰，阐明您的求道之心还没有上来。怠惰放逸是众生与生俱来的懊恼。姑且没有说您学佛修道，便是干人间的事业，这个懒还会决意您是百无所成的。烧香您没有划定工夫，阐明您这个人生活没有纪律，没有次序，没有管住本身的刻意。所以由人间法来看，还是欠好的。那怎么办？您既然烧香，就划定好工夫。您嫌睡觉睡得太晚，就放一个闹钟正在那里，闹钟响了您即速起来。睡觉只要规复体力便可，没有可将睡觉看成享用。寸阴尺璧，当勤精进。

6、所以现在您既然接触到佛法，须知“人生难过，佛法难闻”。您应进一步地请求三皈依，请求佛法僧三宝的加持，要把您怠惰放逸的弊端改掉，划定时辰点3根香。不只点3根香，您还要入手下手划定一个作业，要念经。点香以后您起码要拜3拜吧！拜3拜您起码要念10声“南无阿弥陀佛”吧！念完10声“南无阿弥陀佛”再拜3拜完毕。您不克不及点了3根香就没事儿了，要转换自身的动机。怎样转换？用至诚尊重心。我们点香、我们星期这是至诚尊重心，然后又加上念“南无阿弥陀佛”。当要怠惰放逸的时辰，您就跪在佛眼前说：“我怎样这么糟糕啊，请佛菩萨加持，让我改掉怠惰的习惯。”天天睡觉最好不必要跨越6个小时，您把放逸怠惰的弊端改掉。古圣先贤谆谆教诲我们不必要放逸，要勤精进，那样我们才气成为对社会、对家庭、对众生有效的人才。

7、放生，便是拯救，放生便是积善，放生便是改变命运。

8、每一年四月八日佛诞日进行放生会。

9、放生要看缘分，缘分到了便是最好的时候。您放生不管是攀登，反而是说您碰见了，他人要杀生，您当下救那众生，不为本身着想，哪怕多花钱，完整来救它于水火，然后给它干三皈依，众生最需要您救它而又让您碰见了这叫放生的最好的时候。正在这个时候您即是救了一条性命。

10、放生没有只是您买物放生才叫放生，放生是随地随时的，您看到只甲由，见到只老鼠，没有起杀心，便是放生；您看到蚂蚁小虫，没有容易想去捏逝世它，看到蚊子没有要去拍逝世它，看到白蚁，没有要想用水淹逝世它，这也是放生；固然，假如您没有愿让它们滋扰您生活的环境，您能够跟它们交涉，让它们脱离，它们是会听话的。别的便是食斋也是放生，让统统植物没有由于您要吃而被杀。所以放生在日常生活的细节上，时候是没有是题目。什么时候都能够，便当就好，像东北冬季就没有合适放生，有些植物可能会冻逝世，所以要思索您放的性命没有能殒命，比方说所放的性命要放到合适它生计的处所，又没有些人打它，捞它。放生也是消弭本身业力增添好事的好方式。

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