邪淫的因果报应：从佛教角度解读人生中的业力

很多人犯了通奸罪之后，生活开始过得很糟糕、很苦闷，而这种苦闷是很难跟身边的亲朋好友倾诉的，只能在网络上吐吐槽，以消解心中的苦闷。从这个角度看，我们其实挺可怜的，因为无知而有罪，因为有罪而受苦，而这种苦，没有人代受，只能独自吞咽。

忏悔的邪淫者，心中往往有一个热切的渴望，那就是他迫切地想知道：为什么众生都是如此，唯独我沉迷于邪淫？为什么它会带来如此多的痛苦？为什么难以戒除？我该怎么做才能成功戒除邪淫？

也许每个人对上述问题都有一些答案，但在这里，我们不妨从因果报应的角度来揭示我们邪恶行为背后的真相！

因果报应不是一种可有可无的世俗学说，也不是任何人创造出来的。它类似于万有引力定律和能量守恒定律，是宇宙的客观规律，即使是无所不知的佛陀也只是为我们揭示了这一真理。

只要我们还在六道中轮回，就无法摆脱因果的支配，正如《法华念处经》所说："一切果报，皆从因生。一切果报，皆由因生。这是需要澄清的第一点。这是需要澄清的第一点。下面将从五个方面加以阐述：

第一，从果到因：我为什么要通奸？

为什么是我通奸？为什么我的朋友不通奸？为什么我如此不幸和痛苦？难道我天生就有通奸的命吗？当我们明白了邪淫给我们带来的诸多厄运之后，我们常常会有类似上述的抱怨。那么，到底是谁是导致我们通奸的 "主谋 "呢？

首先，我们不得不承认，人这一辈子，不管是没受过教育，还是受人怂恿，确实比别人更 "好色"；不管是自己邪淫，还是与人邪淫，都比常人更贪图享乐。

这是客观事实。比如，我小时候被表哥拉去看烂片，我被动，他主动，我天真，他早熟，我学习好，他学习一般，理论上，他应该比我更好色，但你猜怎么着？

长大后，他对妻子非常忠诚，不贪图享乐，而我呢，还好些，却犯了极其严重的通奸罪，真是充满了戏剧性！所以，表哥带我去看烂片，只是一个外因，一个导火索，而主因是我自己，是我自己在内心深处埋下了邪淫的炸药包，不是被他点燃，就是被别人点燃，迟早是要引爆的。

因此，万事皆有因。中论》说："未有不因缘生法"。就像石头生的女孩不会生儿子一样，在这个世界上，不可能无缘无故地发生某件事情，也不可能没有原因；相反，一旦发生并产生了这样的效果，就会有因果关系。

由果推因，我们就可以知道前面的因一定是种下的。例如，如果我们在秋天看到许多田地，只有一个地方长出了稻穗，我们就可以推断出这个地方一定在春天种下了稻种。

种子是谁种的呢？僧伽罗经》中说："自作恶业，自受其报。佛陀还在《百业经》中教导我们："一切善恶业果，不在外界，唯在自身"。

因此，我们现在的身、心、环境所感受到的一切果报，一定是源于我们过去所造的善恶业，而不是神、力量、自然力等其他法则强加给我们自己的身、心的（《因果法则》）。

也许有人会不解：我从小到大都是乖孩子、好学生，也没造过什么大业，为什么会突然犯下鸡血等淫欲恶行呢？对此，《维那亚杂事》中有一段脍炙人口的偈语： "百劫千劫业不灭，业遇业时业自还"，"业 "就是 "业力"，"业力 "就是 "业力"，"业力 "就是 "业力"；

此外，在《百业经》中也有类似的教导："众生之业，百劫不灭，业缘聚时，果定成熟"。一个人今生刚刚开始表现得天真烂漫、讨人喜欢，并不意味着他前世没有造过恶业。"万物不消，唯业相随"。

因果报应不是种下一个因，马上就能得到一个果，它需要时间和各种条件的聚合才能显现。就像农民不是今天播种明天就能收获一样，需要自然的阳光、雨水和肥料。

播下的种子要经过自然的阳光、雨水，以及农夫的不断施肥、浇水、除草、病虫害防治等因素，才能逐渐生根、发芽、长叶、开花、结果，再经过人工采摘、运输、筛选、去皮、煮熟，最后借助筷子和碗进入你的口中。所以，这并不像你想象的那么简单！

根据密宗的教义，前世犯了邪淫罪的人，今生也会享受邪淫之乐。例如，有些人从十几岁开始就有这些问题，这就是邪淫的同性等流果。(摘自《邪淫的四种果报及其治疗方法）

所以，今生我们如此贪婪好色，是有前因的，这个前因就是我们前世也犯了邪淫的罪，到死，我们当时没有及时忏悔，没有及时清理，结果就招来了今生这样的一种遭遇。

正如虚云老和尚所说，"凡夫畏果，菩萨畏因"，我们只有在遭遇了邪淫的苦果之后，才会想要戒除邪淫，而 "菩萨见欲，如避火坑"，从一开始就避免种下邪淫的因，那么之后邪淫的苦果也就无从谈起了。下面举例说明。

二、因缘和合：邪淫的助缘

邪淫除了自身的内因，还必须有外缘，因缘和合才能产生果报。那么，邪淫的因是什么呢？不得不说，在这个物欲横流、灯红酒绿的花花世界里，导致我们邪淫的外因可谓多如牛毛！

广而言之，无论是电视上、网络上、手机上的各种影视娱乐、新闻小说、音像视频等信息，还是街头巷尾暴露无遗的性感女郎，我们从早到晚、从生到死都生活在各种诱惑之中，随时随地都有可能陷入其中。

我们随时随地都可能陷入其中，无法自拔。即使我们动机纯正，打算上网看看戒色文章，也可能一不小心被突然弹出的色情图片玷污，继而欲火焚身，犯下罪孽。

所以，有大师坦言，我们这个南瞻部洲是一个因果报应的地方，在这里造业，无论善恶，都特别容易成熟。这里的 "土壤 "特别肥沃，就看你是想播下苦的种子，还是想播下乐的种子。

具体来说，纵观许多关于忏悔邪淫的文章，我们可以发现，许多人由于种种原因打开了潘多拉魔盒，从此走上了邪淫的不归路。有的人由于父母或亲戚家藏有不良书刊、音像制品，从小就接触不良信息。

他们有的过早接触不良信息；有的因父母不注意回避家务事，不经意间接触到；有的受邻居或同龄同学朋友的教唆、蛊惑，被动接触到邪淫信息；有的在爬树、爬栏杆、骑自行车等过程中，不经意间产生生理反应。有的人无意中看到了别人，然后打开了潘多拉的盒子。

有的人是无意中看到了别人的裸体，种下了恶业；有的人是因为接触到了一些不良信息，发起了贪心；有的人更惨，被一些成年人猥亵，失去了童真，从此破罐子破摔；有的人前世淫心很重，又没有入门，从小就喜欢邪淫；等等，种种因缘，不胜枚举。

虽然有各种外因，但必须清楚，如果没有内因，即使有外因，也不会产生果实。这也是为什么在同样的天空下，同样受到各种诱惑，有的人并没有像我们一样，犯下极其严重的邪淫罪业；甚至有的人特别洁身自好，拒绝各种邪淫诱惑，种下善因，收获了很多福报。

这也就回到了我上面所说的，这个世界，诱惑很多，很容易导致人堕落，但如果能抵制住诱惑，那么收获也是非常丰厚的。因此，这是一片 "肥沃 "的土壤，就看你想种什么了！

业力与习惯： 为什么摆脱恶行这么难？

有些人，也想方设法戒除邪淫，但往往收效甚微，在与邪淫的斗争中往往败下阵来，最后只能沦为欲望的奴隶，任其摆布，活得很痛苦、很难受。于是，不禁长叹一声：戒除邪淫难于上青天！

其实，从以上两点分析可以推知，生活在当今世界的人们，想要成功戒除邪淫，阻力是特别大的：

首先，从客观上看，生活在这样一个时空，物欲横流，邪见满天飞，所谓 "近朱者赤，近墨者黑"，耳濡目染，心神荡漾，我们很难不被滚滚红尘、滔滔欲海所吞噬。

从电视、网络、娱乐场所到大街小巷，到处都是引诱我们堕落的陷阱。除非你是菩萨，希望重回世间，随心所欲地游历，否则凡夫俗子很难轻易解脱。

其次，从我们自己的角度来说，正如佛经所说，我们凡夫因为色欲，无量劫以来，在六道中轮回，受苦无穷。因此，这淫欲之心不仅是今生养成的恶习，更是无数劫以来养成的顽疾。

它不是一棵小苗，而是一棵根深蒂固的老树，不容易根除。尤其是我们每个人都是带着前世极其浓厚的邪淫习气来到这个世界的，这种业力的牵引力是超乎想象的。就像一辆赛车在赛道上以极快的速度奔驰，如果你想让它立即停下来，可能吗？

因此，我们平时在戒邪淫方面也花了不少功夫，但好像并没有起到什么作用。其实，并不是没有作用，而是戒除邪淫实在不是一朝一夕之功，需要用一生，甚至一辈子的时间去治。

四、从因到果：邪淫会带来什么后果？

根据祖师大德的教诲，犯邪淫有四种果报。

首先，是异熟果。因嗔恚而奸淫者下地狱；因贪欲而奸淫者转生饿鬼；因愚痴而奸淫者转生夜叉。贪、嗔、痴分三层，上层下地狱，中层转生饿鬼，下层转生晚生。

此外，动机的大小与造业和破戒的时间长短也有关系。人一旦堕入恶趣，几乎不可能再出来。转世为人后，还要感受等流果、增上果和觉悟果。

第二，平衡果。包括：同性平衡果，前世犯了邪淫之罪，今生享受邪淫之乐；感觉平衡果，为人夫或为人妻，丑陋懒惰，夫妻感情不好。

第三，邪淫的增上果。生为人之后，会在肮脏、污秽、臭气熏天的环境中出生。

第四，利用邪淫的果报。就是恶业日夜增长，世世代代，罪业不断积累，果报越来越重。

还有一点需要提醒大家，一定要注意不要参与共造淫业，这是非常大的罪业。俱舍经》中说："若有万人共造善恶因，各受万人果"。比方说，一万个人一起去浏览色情网站，开发色情网站的罪业，每个人都要承担一份完整的份额，这是一笔非常糟糕的 "交易"。这是一笔非常糟糕的 "交易"。一定要远离，切记牢记！

V. 启示： 如何成功远离邪淫？

通过以上分析，我们会得到什么启示呢？我们现在应该明白如何对症下药，采取有效措施戒除邪淫？概括起来，有三点启示：

第一，勤修忏悔，消灭邪淫的根源。

显然，邪淫的根本原因在于前因，即我们阿赖耶识中的淫业种子，因此，要对治邪淫，根本的治本之策在于消灭我们的业种，净除我们的业障。心地观经》云："若人遮罪，罪业增长；若人发悔，罪业消灭"。

因果报应差别经》中说："若人犯重罪，自责其罪，悔过自新，不犯重罪，则能解脱根本罪"。因此，我们应该通过修持忏悔法门，彻底消灭恶业种子，恢复本性。

忏悔的方法有很多，如小乘的万佛忏法、八十八佛忏法、三十五佛忏法、梁皇宝忏法、地藏忏法、大悲忏法等等、 这样，我们就可以根据自己的喜好选择其中的一些，按照四种对治力（依止对治力、断恶对治力、现前对治力、回向对治力），精进忏悔。

此外，我们一旦意识到淫念已生，就应立即诵经持咒，并在心中忏悔，淫念生多少次就忏悔多少次。我相信，通过猛烈的忏悔之火，我们能够暂时压制住淫欲的火焰，并最终净化所有淫业的种子。

在此，我忏悔自己所造的一切恶念、恶言、恶行，忏悔自己所犯的一切重罪；此文若有错误，我一一忏悔；若有功过，全部回向，愿断恶修善，积阴德，发菩提心，行菩萨道，持戒诵经，往生净土！

其次，净化六根之触，减少邪淫外因。

因缘和合时，不可忽视外缘。邪淫的原因（或诱因）来自于我们的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）所接触的物体。十善戒经》中说："若持身心无淫欲，若持眼无淫色，若持耳无淫声，若持鼻无淫香，若持舌无淫舌，是名具足智慧，行八支道。

身心不淫秽清净，比喻莲花不染尘埃 ...... "可见，为了不给现在的邪淫以可乘之机，我们应该受到一定的戒律约束，净化自己的六根。这里的 "戒"，不仅仅指戒SY、不碰烂片等，还包括很多生活习惯和细节。

比如，尽量不去迪厅、酒吧、桑拿、KTV等混乱场所（有色鬼、淫鬼、啃鬼等活跃其中），不看低俗肥皂剧，不听淫乱歌曲，不说脏话，不交损友，不喝酒，不浏览无聊新闻，不过度打扮自己等等。

总之，一切能激发你情欲念头的东西都必须引起你的高度警惕！所有这些都必须谨慎对待！

第三，积福积慧，增长戒色善缘。

除了尽量减少邪淫的外因，还要不断积累戒除邪淫的各种善因。梵网经》中说："勤修善行，不防邪淫；不勤福报，能造诸恶。"意思是说，行善和造恶就像水和火一样。

如果不努力勤修善行，那么罪恶就会不断滋生。例如，要想知道荒田里不会长出杂草，最好的办法就是在荒田里种上粮食。因此，为了远离邪恶，我们也必须不断修善。

至于如何修善，《杂喻经》中有偈曰："修慧不修福，罗汉端空碗；修福不修慧，大象戴项链"。这句偈语告诉我们，只有福慧双修才是圆满的修行。

其中最基本的是五戒十善，其他如放生、供养、布施三宝、孝敬父母、救济贫苦等；而修持戒邪淫的智慧可以通过多种渠道学习，包括：向戒邪淫的前辈学习、向传统善书学习、向佛经论著学习、向高僧大德等善知识学习、向良师益友学习等：

向戒邪淫的前辈学习，向传统善书学习，向佛经、论著学习，向高僧大德、良师益友等善知识学习等。继续放生的人，会得到佛菩萨和天地诸神的加持，有求必应。

消除灾难和困难： 念 "南无阿弥陀佛 "的第一功德！要想成佛，就要一心一意地念 "南无阿弥陀佛"，不怀疑，不夹杂，以佛的大愿力，决定往生净土！诵经、抄经、持咒、念佛、供僧、礼佛、印经、放生、施食、修寺、奉事父母、禅修、做道场义工等，都能增长福报。

多念佛菩萨名号，多念大悲咒、月轮咒，多念大乘经典，如《心经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《地藏经》、《普贤菩萨本愿经》、《药师经》、《法华经》、《无量寿经》、《月轮经》、《中阿含经》等、 心经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《地藏经》、《普贤菩萨本愿经》、《药师经》、《法华经》、《无量寿经》、《月称经》、《心经》、《华严经》等大乘经典，可以增加福报。

此外，劝人戒邪淫也是功德无量的善行。正如《胜道歌》所说："若欲长久利自身，暂利他人是诀窍"。在劝人戒邪淫的过程中，自己也会不知不觉地对邪淫不那么热衷。这其中有很微妙的因果关系。因此，通过网络等渠道传播戒色文章，费力小，收效大，值得一试。

最后，无论修持何种法门，最重要的是发愿。文殊师利菩萨功德宣说经》中说："诸法因缘生，依意住，谁发愿谁得果"。因此，我们在造善业的时候，如果心量能够再广大一点，那么戒邪淫就成了小case。

尤其是在行善之前发愿：为了一切众生能够断除邪淫而成佛，我现在要做这件善事，那么这种难得难得的利他菩提心，就会彻底烧毁包括邪淫在内的一切恶业种子。这就是《入菩萨行论》中所说的："菩提心如末世金刚火，刹那间消灭一切重罪"。

谨以此与大家分享。本文若有谬误，我当忏悔，请大家指正；若有功德，全部回向给众生，永断邪淫，获得清凉、自由和解脱！

标签：