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做梦好不好是不是有善恶之分

真正杀青无梦的境地，要建证到佛之果位才无梦，不光凡夫会做梦，阿罗汉声闻缘觉以致菩萨亦然会做梦。俗云：智者无梦。

梦是由睡觉之际，认识起现行，现行而发生固执，因固执再发生各种影象，如山河大地、人事物，这类现象空门称之梦中认识。

梦中认识可说还没有真正熟睡，似睡非睡所起的妄识，因而起转变之幻影，梦中认识不必要太认真了，梦之好取坏不离妄心所表现，不该固执其境。

永嘉巨匠云：“梦中明明有六趣，觉后空空无大千。”

梦中明明有六道的各种地步，这类千奇百态的情形一旦醒觉过来，却空空无天下了，这便是通知我们说，梦乃睡觉中的微细妄识所现起的，我们不应对梦之境发生爱恋取恐惧，究竟，梦是虚幻认识所变现故。

做梦固然欠好，梦是没有预期睡着，由微细认识浮动所变之境，难怪睡了老半天，照旧没睡好，一向还想睡下去，熟睡是无梦，有梦不克不及熟睡，换句话说：有梦无睡，睡时无梦，半睡半梦会越睡越疲劳，梦中劳心故。

梦是曩昔生中，以致此生所做之善恶种子，弥留正在八识田中，正在夜睡中往往会影现出来，似真非真以致真，由梦中显出有善恶之境地，有喜有悲，有哭有笑，五情六欲都正在梦中表露而出，乃至演完人生的衣食住行。

人真希奇，爱好贪执好梦，一躺正在床上就想期待梦中的恋人再度发生，于梦中约会，谈情说爱，乃至有人，梦不到恋人，正在临睡前合掌，跪于床上祷告好梦再来，社会上的青年人男女有如斯偏向颇多，这是很危险的行为，通常贪执好梦会感化不可救药的后遗症，空门叫做内魔引外魔。

夜睡之际起恶的妄念，就成噩梦，若起善的动机，就成善梦，梦等于妄心之病，无妄心即无梦，无梦即无病。

噩梦取善梦，都由夜睡妄心所变现之境，离心无境，离境无意，心生境生，心灭境灭，是故，心取境是不贰的，若能正见心情如幻，毕竟空，清净自性，光亮不动，那末噩梦取善梦扫地以尽，匿迹无影，万里无云万里天，到此时此刻，梦从何起？

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